بودكاست التاريخ

تمثال الملكة نفرتيتي

تمثال الملكة نفرتيتي


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

صورة ثلاثية الأبعاد

تمثال نصفي للملكة المصرية نفرتيتي (حوالي 1370 - 1336 قبل الميلاد) ، زوجة الفرعون إخناتون من الأسرة الثامنة عشر في مصر. على يد النحات تحتمس وأعيد اكتشافه عام 1912 م. (متحف Neues ، برلين)

دعم لدينامنظمة غير ربحية

موقعنا منظمة غير ربحية. مقابل 5 دولارات شهريًا فقط ، يمكنك أن تصبح عضوًا وتدعم مهمتنا لإشراك الأشخاص ذوي التراث الثقافي وتحسين تعليم التاريخ في جميع أنحاء العالم.


قضية نفرتيتي: تاريخ جدل حول الإعادة إلى الوطن

التنافس الأنجلو-فرنسي ، لمسة من الألمانوفوبيا ، حربان عالميتان وقطعة أثرية لا تشوبها شائبة. هذه هي خلفية ما أصبح يعرف بقضية نفرتيتي.

حتى لو لم تطأ قدمك مصر مطلقًا أو لم تكن متأكدًا من سبب قرع اسم نفرتيتي ، فمن المحتمل أنك رأيت وجهها في مكان ما. مع القناع الذهبي لتوت عنخ آمون ، يعد التمثال النصفي للملكة نفرتيتي ، المعروض الآن في متحف Neues في برلين ، أحد أشهر القطع الفنية المصرية. تم اكتشافه في عام 1912 في تل العمارنة من قبل عالم الآثار الألماني لودفيج بورشاردت ، من Deutsche Orient-Gesellschaft ، ولم يتوقف أبدًا عن الإعجاب منذ عام 1923 ، عندما تم عرضه لأول مرة.

في ديسمبر 1918 ، أعرب صندوق استكشاف مصر (EEF ، الآن جمعية استكشاف مصر) ومقره لندن عن اهتمامه بالتنقيب في تل العمارنة ، عاصمة فرعون إخناتون (الذي اشتهر بمحاولة فرض عبادة شبه توحيدية للإسلاميين). الشمس) وزوجته نفرتيتي (FO 141/589).

أراد بيير لاكاو ، المدير (الفرنسي) لدائرة الآثار المصرية ، في البداية الاحتفاظ بالموقع (FO 141/589). في مارس 1919 ، أقر بأن القسم يعمل فوق طاقته ، وذكر أنه مستعد لمنح امتياز للتنقيب. ومع ذلك ، أوضح أن الموقع كان ذا أهمية أثرية كبيرة (ضع في اعتبارك أنه لم يكن يعرف عن نفرتيتي!) ، ويجب ألا تكون الآثار المكتشفة هناك مبعثرة. وقال إنه في عام 1912 اكتشف الألمان ورشة نحات تلتزم بشروط الامتياز الذي منح المنقبين نصف الأشياء المكتشفة ، وكان على إدارة الآثار تقسيم القطع بالتساوي بينما كان ينبغي اعتبارها ككل. أضاف:

"في هذا الصدد ، ليس لدينا شيء محدد نلوم الألمان عليه: لقد استخدموا الحق الذي منحته لهم الحكومة بسخاء على نفقتها الخاصة." (FO 371/3724)

مذكرة لاكاو ، ١٢ مارس ١٩١٩ (مرجع الكتالوج: FO 371/3724)

أوضح لاكاو أيضًا أنه تلقى بالفعل طلبات ممتازة لتل العمارنة وأنه لم يكن متأكدًا من سبب الأسبقية في EEF. وفي كلتا الحالتين ، تابع لاكاو ، أراد التأكد من منح الامتياز لـ "عالم غير مهتم" يضع تقدم العلم قبل قضية التعويض المبتذلة إلى حد ما. لذلك كان لديه شرطان مسبقان مطلقان. لن يكون هناك تقسيم بنسبة 50:50 للأشياء (سيتلقى المنقبون فقط ما لا ترغب الإدارة في الاحتفاظ به) ، ولا يمكن تسليم الاكتشافات إلى جامعي القطع الأثرية أو مبعثرة بين المتاحف المختلفة. كما طلب من جميع المتقدمين تقديم برنامج عمل مفصل (FO 371/3724).

في أبريل ، كتب بول كامبون ، السفير الفرنسي في لندن ، إلى وزارة الخارجية لدعم شروط لاكاو. رفع شبح التنافس الأنجلو-فرنسي القديم رأسه القبيح مرة أخرى. وعلقت الإدارة المصرية قائلة: "إذا كتبنا إلى السفير الفرنسي ، يجب أن نشير إلى أن هذا لا يعنيه" (FO 371/3724).

محضر وزارة الخارجية ، 16 مايو 1919 (مرجع الفهرس: FO 371/3724)

ثم أرسلت لجنة EEF مذكرة توضح سبب وجودهم "في خلاف مع وجهة نظر السيد لاكاو من عدة جوانب". لقد أدلوا بتعليقات لاذعة على قسم الآثار (نقص الموظفين) ومتحف القاهرة (مكتظ) ، وادعوا أن موقف بريطانيا في مصر يمنحهم `` حقًا مسبقًا معينًا (primus inter pares) فيما يتعلق بفرص العمل الأثري في مصر '' (FO 371/3724).

في أكتوبر 1919 ، أرسلوا مذكرة أخرى ، تسلط الضوء على بعض النقاط التي سبق ذكرها ، وتدعي بحزم أن الحصول على حصة عادلة من الأشياء وتوزيعها "ضروري لوجود صندوق استكشاف مصر". قالوا إن الناس يمكن أن يكونوا كرماء للغاية ، لكنهم أرادوا أن يروا ما دفعوا من أجله.

لم يتأثر إرنست توماس ، من وزارة المالية المصرية. واصفًا النص بأنه "نداء إلى سوء فهم" ، صرح بصراحة:

"الإجابة الواضحة النزيهة على النقاط المطروحة هي أنه إذا لم يتم دعم مؤسسة ما ، فإنها تتوقف عن توفير حاجة ويجب أن يُسمح لها بالموت ، وفقًا لقانون الطبيعة." (FO 141/589)

مذكرة صندوق استكشاف مصر في أكتوبر 1919 ومذكرة إرنست توماس في يناير 1920 (مرجع الكتالوج: FO 141/589)

في مايو 1920 ، أبلغ لاكاو EEF أن جورج ريزنر ، من جامعة هارفارد ، قد قبل شروطه لكنه يفضل منحهم الامتياز ، بشرط أن يقبلوا نفس الشروط. تحت ضغط سياسي قوي ، حتى أنه تنازل ، وتنازل عن المطالبة بعدم نثر الأشياء. مُنح الامتياز أخيرًا في 15 يونيو 1920 (FO 141/589).

تصريح حفر ممنوح لصندوق استكشاف مصر ، 15 يونيو 1920 (مرجع الكتالوج: FO 141/589)

توماس ، الذي لم يكن لديه الكثير من الوقت مع EEF ، علق على الفور:

`` من المؤسف أنه من أجل مصلحة العلم أنه كان ينبغي منح الامتياز لصندوق كفاءة الطاقة عندما يكون عالم آثار مؤهل وذو خبرة عالية على استعداد للقيام بهذا العمل (ومن غير المرجح أن يقوم صندوق EE بذلك بنفس القدر) شروط إم لاكاو ". (FO 141/589)

أنا متأكد من أنك ستطمئن عندما تعلم أن EEF قام بعمل ممتاز.

بعد شهر ، اشتكى Ludwig Borchardt ، الذي كان يدرك بشكل مؤلم إمكانات الموقع ، بمرارة (وبأنين إلى حد ما) إلى James Quibell ، أمين متحف القاهرة. كتب أنه كان يكافح بالفعل لاستعادة المعهد الألماني في القاهرة ، ووجده شديد الصعوبة. أضاف:

"والآن تلقيت خبرًا سيئًا آخر ، يمكنك أن تقرأ عنه في المقالة المرفقة من التايمز. تم منح صندوق استكشاف مصر موقع التنقيب الخاص بنا في تل العمارنة ، وبالتالي حطم آمالنا في إجراء المزيد من العمل هناك. "(FO 141/589)

Borchardt to Quibell ، 22 يوليو 1920 (مرجع الفهرس: FO 141/589)

في عام 1919 ، ادعى لاكاو ، الذي قضى الحرب في الخنادق وكان مناهضًا للألمان بشدة ، أنه فيما يتعلق بتل العمارنة ، "ليس لديه شيء محدد يلوم الألمان عليه". تغير هذا بشكل كبير عندما تم الكشف عن تمثال نصفي لنفرتيتي للعالم في عام 1923. بدأ لاكاو حملة لاستعادته ، والتي لا تزال مستمرة. وذهب إلى حد منع علماء الآثار الألمان من التنقيب في مصر.

في يونيو 1927 ، أفادت نيفيل هندرسون ، القائم بأعمال المفوض السامي ، أن الوزير الألماني في القاهرة كان تحت ضغط "غير رسمي" لإعادة نفرتيتي إلى مصر. كان يخشى أن تكون "حالة اختبار" ، وأن الحكومة المصرية ستحاول قريبًا استعادة القطع الأثرية من المتاحف الأخرى.

لجأت وزارة الخارجية إلى المتحف البريطاني للحصول على المشورة. كان رد السير فريدريك كينيون صريحا إلى حد ما. كان ضد إعادة نفرتيتي ما لم يكن من الممكن إثبات أن الألمان كانوا مخادعين في ذلك الوقت. وذكر أن شائعة تنتشر في الأوساط المصرية تفيد بأن الرأس قد غُطي بالطين ومرر للتفتيش كأمر بسيط. وأضاف أنها كانت مشكلة دائرة الآثار ، وختم:

"صحيح أن مثل هذا التخصيص لا يمكن تفسيره إلا على أساس المحسوبية الجسيمة أو عدم الكفاءة أو الفساد من جانب موظفيهم ولكن هذا شأنهم ، ويجب عليهم تحمل العواقب". (FO 371/12388)

كينيون إلى موراي ، 19 يوليو 1927 (مرجع الكتالوج: FO 371/12388)

في بداية ديسمبر 1927 ، أفاد مراسل صحيفة إيفنينج نيوز بالقاهرة أن القضية ستُعرض على التحكيم. شعرت وزارة الخارجية أنها ستشكل سابقة وعلقت بشكل مثير إلى حد ما: "حجر رشيد ورخام إلجين في خطر!" (FO 371/12388). رفض الرايخستاغ الفكرة في نهاية يناير 1928 (FO 141/440).

أثيرت القضية مرة أخرى في عام 1929 ، عندما ذهب الملك فؤاد ملك مصر في زيارة رسمية إلى ألمانيا. على الرغم من النقاشات المحتدمة في الصحافة ، لم يتم ذكر نفرتيتي خلال الزيارة (FO 371/13878).

في 9 أبريل 1930 ، ذكرت صحيفة صنداي تايمز أن متحف القاهرة قد "قدم عروضاً لتبادل والتي ، إذا تم تأكيدها رسميًا ، فمن المحتمل أن تعتبرها برلين مقبولة" ، خاصة وأن مصر سترفع الحظر المفروض على أعمال التنقيب الألمانية. اعتقد كينيون أن برلين قد تقبل الصفقة. كانت الأشياء المعروضة ذات أهمية أثرية كبيرة ، ومن المحتمل أن يجدها أمناء المتاحف ، "المشككون في سحر الجمال" ، جذابة. أصيب ستيفن جاسلي ، أمين مكتبة وزارة الخارجية ، بالرعب:

"كيف يمكن لأي شخص ، حتى أكثر أمناء المتحف جفافاً ، أن يكون على استعداد للتخلي عن تمثال نفرتيتي مقابل كل ما يقدمه المصريون الآن؟ أعترف بشغف مستنزف لهذه السيدة ، أجمل بنات حواء ، ولا أستطيع أن أتخيل أي اعتبار يدفعني إلى استبدالها بعيدًا. "(FO 371/14647)

دقيقة Gaselee ، 22 أبريل 1930 (مرجع الكتالوج: FO 371/14647)

أثيرت القضية مرة أخرى بعد الحرب العالمية الثانية. خلال الحرب ، تم نقل نفرتيتي إلى حديقة الحيوانات في برلين ، إلى جانب قطع أثرية أخرى من المتحف. في عام 1945 ، تم نقله إلى منجم ملح في تورينجيا ، حيث عثر عليه الأمريكيون في نهاية المطاف في أبريل ، وتم نقله إلى مستودعهم في فيسبادن (FO 371/53375).

في مايو 1946 ، كتب السفير المصري إلى وزارة الخارجية. أرسل مذكرة كانت الحكومة المصرية قد أرسلتها إلى لجنة مراقبة الحلفاء في ألمانيا ، وطلب الدعم من أجل استعادة نفرتيتي. أشارت المذكرة إلى المفاوضات شبه الناجحة التي جرت خلال زيارة الملك في عام 1929 ، وأن الحقيقة المعروفة هي أنه `` عندما وصل هتلر إلى السلطة ، ذكر أن تمثال نفرتيتي لن يعود أبدًا إلى مصر لأنه ، كما هو الحال الآن. مؤكد ، & # 8220 كان يحبها & # 8221 '. الآن بعد هزيمة هتلر ، تابعت المذكرة ، "لم يكن هناك أي عائق أمام وضع حد للسطو القائم على الاحتيال والمحافظة عليه بالقوة" (FO 371/53375).

مذكرة من الحكومة المصرية ، 14 أبريل 1946 (مرجع الفهرس: FO 371/53375)

أوضحت وزارة الخارجية أنهم لا يستطيعون فعل أي شيء حيث تم اكتشاف التمثال من قبل الأمريكيين ، الذين شعروا أن نفرتيتي "في حجز آمن وفي الوقت الحالي (...) تعتبر جزءًا من التراث الثقافي للعالم ، الموجود في ألمانيا '(FO 1057/273). ردت هيئة مراقبة الحلفاء أخيرًا في ديسمبر 1946 أنه لا يمكن تنفيذ عمليات الاسترداد إلا في حالة الأشياء التي نُهبت خلال الحرب. لم ينطبق هذا على نفرتيتي ، وعلى الحكومة المصرية أن تنتظر إعادة تشكيل الحكومة الألمانية (FO 371/63051).

رد هيئة الرقابة المتحالفة على الحكومة المصرية ، ١٤ ديسمبر ١٩٤٦ (مرجع الفهرس: FO 371/63051)

& # 8220Replica & # 8221 لتمثال نصفي لنفرتيت ، سمالوط ، مصر (الصورة: ويكيميديا ​​كومنز)

لا تزال قضية نفرتيتي جارية وهي جدل دائم. ما لا جدال فيه هو أن نفرتيتي ، التي يعني اسمها "جاء الجميل" ، هي رمز مبدع للتراث الثقافي المصري ومعايير الجمال القديمة والحديثة. لدرجة أنه عندما تم كشف النقاب عن تمثال نصفي مؤسف إلى حد ما (بشع حقًا ، في الواقع) & # 8216 نسخة و # 8217 من التمثال النصفي عند مدخل مدينة سمالوط ، تمرد الناس وأجبروا السلطات المحلية على إزالتها.

كتب بورشاردت في مذكراته: "لا يمكنك وصفها بالكلمات ، يجب أن تراها". لقد كان محقا. عادت نفرتيتي إلى برلين الغربية في عام 1956 ، ومنذ ذلك الحين ظلت تبتسم ابتسامتها الغامضة (أكثر سحراً بكثير من ابتسامة الموناليزا ، إذا كنت تتساءل). وصفه مساعد السكرتير الشرقي بشكل مخيب للآمال في عام 1927 ، لكنه كان محقًا أيضًا - إنه "شيء جميل" (FO 141/440).


ملكة عمرها 3500 عام تسبب شرخًا بين ألمانيا ومصر

برلين - احتفل عشاق الثقافة بإعادة افتتاح متحف Neues في قلب برلين يوم الجمعة ، تتويجاً لعقود من الجهود لتجديد الموقع الذي دمر خلال الحرب العالمية الثانية.

لكن الاحتفالات شابها نزاع متزايد بين الحكومتين الألمانية والمصرية حول نجم العرض: تمثال نصفي من الحجر الجيري يبلغ من العمر 3500 عام للملكة نفرتيتي ، زوجة الفرعون إخناتون.

تتواجد نفرتيتي في ألمانيا منذ عام 1913. ولكن مصر الآن تطالب بإعادة القطعة الهشة ، الموضوعة بمفردها في غرفة مقببة تطل على طول المتحف ، إلى الوطن.

صرح زاهي حواس ، الأمين العام للمجلس الأعلى للآثار في مصر ، للصحف الألمانية خلال الأيام الماضية بأن نفرتيتي تنتمي لمصر.

في مقابلات مع كولنر شتات أنزيغر وشبيجل أونلاين ، قال حواس إن تحقيقًا رسميًا قد بدأ في كيفية وصول نفرتيتي إلى ألمانيا. وقال: "إذا غادرت مصر بشكل غير قانوني ، وأنا مقتنع بأنها فعلت ذلك ، فسأطالبها رسميًا بعودتها من ألمانيا".

ينفي خبراء الفن الألمان أن نفرتيتي نُقلت من مصر بشكل غير قانوني.

أدلى السيد حواس بتصريحاته بعد أسابيع فقط من شكوى وزير الثقافة المصري فاروق حسني من فشله في الفوز بالانتخابات كمدير جديد لوكالة الثقافة التابعة للأمم المتحدة ، اليونسكو ، ومقرها باريس.

أثار السيد حسني الجدل بسبب تصريحات أدلى بها في عام 2008 ، عندما قال للبرلمان المصري إنه سيحرق الكتب الإسرائيلية إذا وجدها في مكتبة في مصر.

على الرغم من أنه نأى بنفسه عن تلك التصريحات ، إلا أن الولايات المتحدة وفرنسا ودول أخرى قاومت تعيينه.

وقال مسؤول بوزارة الخارجية الألمانية إنه "لا علاقة بين الطلب المصري بعودة نفرتيتي ونتائج تصويت اليونسكو". ورفض المسؤول ، الذي طلب عدم ذكر اسمه وفقًا للبروتوكول الدبلوماسي ، كيف صوتت ألمانيا.

بعد أيام من هزيمة السيد حسني ، اتهم السيد حواس فرنسا بسرقة الآثار - بما في ذلك خمس شظايا جدارية مطلية يعود تاريخها إلى الفراعنة والتي انتهى بها المطاف في متحف اللوفر في عامي 2000 و 2003 - وأصر على إعادتها.

بعد أن هددت مصر بتعليق التعاون في المعارض التي تنظمها مع متحف اللوفر وكذلك أي عمل يقوم به متحف اللوفر في مقبرة سقارة الفرعونية جنوب القاهرة ، قال وزير الثقافة الفرنسي إن بلاده مستعدة لإعادة الآثار في حالة سرقتها.

في قضية نفرتيتي ، قال حواس إن المسؤولين المصريين ربما يكونون قد ضللوا بشأن كيفية نقل التمثال النصفي إلى ألمانيا عام 1913 ، لكن العديد من خبراء الفن الألمان اختلفوا.

قالت مونيكا جروترز ، مؤرخة الفن والخبيرة الثقافية في الاتحاد الديمقراطي المسيحي ، حزب المستشارة أنجيلا ميركل: "كان هناك فهم كامل لما سيبقى في مصر وما سيؤخذ إلى ألمانيا". وأضافت: "كانت العملية قانونية".

وفقًا لـ Der Spiegel ، فإن وثيقة مكتوبة في عام 1924 تم العثور عليها في أرشيف الشركة الألمانية الشرقية تروي اجتماعًا في عام 1913 بين مسؤول مصري رفيع وعالم الآثار الألماني Ludwig Borchardt ، الذي عثر على التمثال النصفي أثناء حفر عام 1912.

وقال سكرتير الشركة الشرقية الألمانية ، الذي كان حاضرا في الاجتماع ، إنه تم استدعاؤها لتقسيم غنائم الحفر بين ألمانيا ومصر. وادعى أن السيد بورشاردت "أراد أن ينقذ التمثال النصفي لنا".


تاريخ الفن الغربي والعمارة والتصميم

أعتقد أن هذا التمثال النصفي للملكة نفرتيتي يمكن اعتباره صورة شخصية لأن تعبيرات وجهها ومدفعها ذي الأبعاد تبدو طبيعية. يبدو أن عينيها وأنفها وفمها وأذنيها لها النسب الصحيحة بالإضافة إلى بنية وجهها مثل عظام وجنتيها المرتفعة. ومع ذلك ، لديها اللياقة البدنية الأنثوية لعنق ممدود مما يشير إلى أن النحات أرادها أن تبدو مثالية أيضًا. لذلك أعتقد أن هذا الرأس الرأسي هو مزيج من نوع فردي ومثالي.

ملاحظة لطيفة حول تناسب ميزات Nerfertiti & # 39s - إنها بالتأكيد أحد الأسباب التي تجعل التمثال النصفي جذابًا للغاية لمشاعرنا الجمالية اليوم

تضفي الخطوط حول الفم وتحت العينين على تمثال نصفي شخصية وشخصية. تشير هذه التفاصيل إلى أن العمل عبارة عن صورة شخصية حيث تضيف الخطوط تعبيرًا إلى الوجه. ومع ذلك ، فإن تناسق الوجه (على الأقل من الأمام) يجعل تمثال نصفي يبدو أقل فردية وأكثر مثالية.

بالتأكيد - هناك قدر كبير من التفاصيل على وجهها تنقل الإحساس بالشخصية الفردية

أوووو! لقد رأيت للتو الملكة نفرتيتي أثناء سفري مع عائلتي في برلين! أتذكر أنه كان من المذهل رؤية قطعة أثرية قديمة تعود إلى ما يقرب من 3300 عام. نفرتيتي جميلة ، وكانت أيقونة كبيرة في عصرها. أتساءل عما إذا تم تصويرها بشكل جميل للغاية - لدرجة المثالية - أو إذا كانت شهرتها مجرد نتاج مظهرها الحقيقي. بدأت أعتقد أن هذا التمثال هو تصوير واقعي مع بعض التنقيحات الفنية نيابة عن النحات. على الرغم من أنها تشبه بلا شك & # 39 Nefertiti & # 39 كما صورها فنانون آخرون ، إلا أن هناك تناسقًا مذهلاً بين نصفي واجهتها مما يوحي بأن النحاتة أتقنت ملامحها كرمز للتوازن والجمال.

هذا تعليق مدروس ويعكس ما ناقشناه في الفصل حول التوازن بين الفردية والمثالية في التمثال النصفي - هناك بالتأكيد القليل من الاثنين!

توحي هوية كونها ملكة بالفرد والمثل الأعلى. الاهتمام بالتفاصيل ، الذي يُنظر إليه من خلال كيفية صياغة ملامح نفرتيتي الدقيقة ، يجسد جمالها الفردي. في الوقت نفسه ، يوحي نعومة بشرتها وتناسق ملامحها بجمال إلهي.

من ناحية أخرى ، فإن نظرة التمثال مثيرة للاهتمام حقًا. إنه طبيعي للغاية ، ويحدق مباشرة في المشاهد. أتساءل أين كان سيتم عرض تمثال نصفي مثل هذا ، إذا تم عرضه على الإطلاق. يمكن للناس أن تتاح لهم الفرصة لإلقاء نظرة خاطفة على ملكهم على مستوى حميمي نوعًا ما.

نعم ، تنقل العيون بقوة إحساسًا بالحيوية والتفاعل مع المشاهد! كما ناقشنا ، كان هذا نموذج استوديو وليس عملاً منتهيًا ، ولكنه كان سيخدم كمثال للتشابهات الرسمية للملكة التي أقيمت في مكان آخر

أعتقد أن تمثال الملكة نفرتيتي يمكن اعتباره تمثيلًا للفرد والمثالي. التفاصيل الطبيعية وتعبيرات الوجه تجعل هذا العمل صورة. يتم تصوير الملكة بشكل واقعي للغاية وتبدو أبعادها طبيعية على عكس امرأة ويليندورف التي درسناها سابقًا. هناك أيضًا بعض سمات هذا التمثال التي تجعله يبدو مثاليًا ، مثل الرقبة الممدودة والخدود الهزيلة. ربما كانت هذه الميزات جزءًا من المثل العليا لتلك الفترة الزمنية. كما أن الوجه متناسق ودقيق تمامًا مما يزيد من جمال التمثال. تبدو الصورة مثالية للغاية. إنه يخطف الأنفاس بمجرد النظر إليه من خلال الصورة. لذلك ، أعتقد أن تمثال نصفي للملكة نفرتيتي يجمع بين الفرد والنوع المثالي.

ملاحظة جيدة عن عظام الوجنتين أيضاً بالإضافة إلى العنق الطويل!

أعتقد أنه على الرغم من أن تمثال نصفي للملكة نفرتيتي قد يكون لفرد ، إلا أنه نسخة مثالية لهذا الفرد. لديها وجه متماثل ، وجلد ناعم ، وحواجب نظيفة وحواجب ممتلئة. علاوة على ذلك ، فإن ذقنها مرفوعة وتعبيرها هادئ ويشير إلى أنها في موقع السيطرة. أعتقد أن التمثال النصفي يهدف إلى إظهار ثقة الملكة وقوتها لمن هم تحتها.

بالتأكيد ، ناقشنا صورًا مصرية أخرى في الفصل تُظهر أيضًا هذه الذقن المرتفعة والنظرة إلى الأعلى كدليل على كل من القوة والسيطرة على المجال الدنيوي ، والتواضع فيما يتعلق بالإله.

تحتوي التماثيل على شخصيات مثالية وفردية ، على الرغم من أن الملكة تحتوي على طابعها الخاص من خلال صورها الطبيعية ، إلا أن السمات مثل عظم الخد العالي ، والتماثل المثالي يجعل التمثال يبدو مثاليًا للغاية. تتمتع الملكة نيرفيتي أيضًا بهذا التصرف القوي بسبب فمها المغلق ووضع الذقن. هذا مناسب لأنها تحمل لقب الملكة.

الفم المغلق مثير للاهتمام حقًا ، حيث سنرى أن شيئًا مثيرًا يحدث في النحت والرسم - خلال فترات لاحقة من الفن الغربي - عندما يبدأ تصوير الشخصيات بأفواه مفتوحة كما لو كانت تتحدث بالفعل!

في رأيي ، فإن الجانب المحدد الذي يجعل هذا العمل صورة شخصية هو مقدار الاهتمام بالتفاصيل للنحات المكرس لعين نفرتيتي اليسرى. عندما يتم تغطية الجزء الأيسر من الوجه ، يصبح التمثال على الفور مجرد تمثيل مادي لنيرفيتيتي. ولكن مع تغطية الجانب الأيمن من الوجه ، يصبح التمثال على الفور شبيهاً بالحياة. علاوة على ذلك ، تظهر التفاصيل التي دفعها النحات للتمثال في خط الفك الصافي لنيرفيتيتي ، وكذلك الأوتار الخارجة من رقبتها كما لو كانت لا تزال تتنفس. يمكن للمرء أن يتخيل فقط كم سيظهر التمثال النصفي إذا كانت كلتا عيناها كاملتين.

في الواقع ، تعتبر العين غير المكتملة مثيرة للاهتمام لأنها توضح لنا عملية الإنتاج الكامنة وراء هذا التمثال ، ولكنها تكشف أيضًا عن مدى أهمية العيون في جعل الشكل ينبض بالحياة.

كما أنني تمكنت من رؤية التمثال النصفي في برلين! كنت قد قرأت كتابًا عن أمنحتب / إخناتون قبل أن أذهب وأتذكر أن الفن الذي كلفه أخناتون ونفرتيتي في زمن يعرف باسم فترة العمارنة كان مختلفًا تمامًا عن النمط المصري التقليدي لأنه كان لديه رؤية جديدة لما يعنيه لتكون & quotideal. & quot. ركزت فترة العمارنة على رقبة ممدودة وملامح وجه محددة للغاية. في حين أن هذا التمثال قد يكون قد استحوذ على خصائص معينة للملكة نفرتيتي ، فمن المحتمل أن بعض جوانب تصويرها قد تم تعديلها لتناسب أسلوب العمارنة.

بالتأكيد ، كانت فترة العمارنة - كما ناقشناها في المحاضرة وتم ذكرها في قراءتك من جانسون - نمطًا أسلوبيًا فريدًا للغاية ميزها عن فترات سابقة في الفن المصري

من المرجح أن تكون صورة شخصية أكثر من كونها نوعًا مثاليًا. يحتوي التمثال النصفي على الكثير من التفاصيل ويبدو جميلًا مقارنةً بكوكب فينوس ويلندورف. يبدو Willendorf أشبه برمز للخصوبة. على العكس من ذلك ، يميل الفنانون إلى صنع عمل فني رائع للطبقة الحاكمة ولشخص معين. وبالتالي ، من المرجح أن يكون العمل الفني الذي يحتوي على تفاصيل دقيقة صورة شخصية.

نعم ، مقارنة جيدة مع "امرأة ويليندورف"! من الواضح جدًا أن هذا التمثال يمثل صورة شخصية ، حتى لو كانت هناك درجة من المثالية الأسلوبية

إن صورة رأس الملكة نفرتيتي ، في رأيي ، هي الملكة كفرد وكمثل في نفس الوقت. لطالما كانت التماثيل السابقة للنساء هي ما يتوقعه الرجال وما يرغبون فيه من المرأة. لقد كانوا من جسد المرأة ، مما يؤكد على أهمية الخصوبة وفكرة أن المرأة هي كائن تناسلي. على عكس ذلك ، يبرز هذا التمثال السمات الفردية للملكة. تجسد الفنانة جمالها وتلفت الانتباه إلى ملامحها المميزة وبنية وجهها. عادة ما تتجنب تماثيل النساء في الماضي تحديد ملامح الوجه أو تخلت عن تصويرها على الإطلاق. ومع ذلك ، على الرغم من أننا نرى الجمال الفردي للملكة والواجهة الملكية ، إلا أن جمالها هو & quot؛ إله & quot؛ كما قالت أميليا. التناسق في وجهها وخلوه من العيوب يجعلها شخصية & quot؛ مثالية & quot.

أقدر لك قراءة تعليقات زملائك الطلاب والرجوع إليهم مرة أخرى! هذه هي الطريقة التي يجب أن تعمل بها هذه المدونة! نعم ، إن إضفاء المثالية على ملامحها يعطي نرفتيتي مكانة إلهية إلى حد كبير ، كما ناقشنا ، كان جزءًا متزايدًا من التمثيل المصري للحكام

تعكس الصفات غير الكاملة لصورة الملكة نفرتيتي طبيعتها كتمثيل فردي وليس كتمثيل مثالي. إذا كان هذا التمثال النصفي يمثل تمثيلًا مثاليًا ، لكان الفنان قد أكمل القطعة بالكامل لإظهار الخصائص المثالية للمثل الأعلى. بالإضافة إلى ذلك ، فإن التفاصيل الفريدة الموجودة على الياقة ومن خلال غطاء الرأس تمثل تفضيلات الفرد وليس الموضوع الشامل للكمال.

يتعلق عدم اكتمال التمثال بوظيفته كنموذج ورشة عمل بدلاً من عمل منتهي (انظر تعليقاتي أعلاه)!

تمثال نصفي للملكة نفرتيتي هو صورة مثالية. من المحتمل أن تكون السمات الفردية لوجه الملكة هي ملكها ، ولكن تم تحسينها وتحسينها لتعكس جودة الجمال داخل الإنسان. تفتقر المنحوتات التي رأيناها للإنسان من قبل مثل امرأة ويليندورف إلى التفرد. لم يكن لامرأة ويليندورف وجهًا يمكننا من خلاله التعرف عليها وكان محور هذا التمثال الصغير هو أعضائها التناسلية بدلاً من الأجزاء التي حددتها كشخص مميز مثل ملامح وجهها. في هذا التمثال النصفي ، من المحتمل أن تكون عيون الملكة ذات الشكل اللوزي الداكن ، والأنف المنحدر ، والشفتين الكبيرتين ، وهيكل الوجه العام هي ملكها. ومع ذلك ، فقد تم المبالغة في كل سمة من سماتها إلى حد ما في هذه الصورة الجميلة الواضحة. جميع ملامحها تتناسب تمامًا - عيناها على شكل لوزي تمامًا ، وشفتيها ممتلئتين ، وبشرتها ذات سطح زيتوني ناعم بشكل لا يصدق. بالإضافة إلى ذلك ، من المحتمل أن يكون عنقها الطويل والنحيف بشكل غير عادي انعكاسًا لمعايير الجمال المصرية التي تقدر هذا المظهر. من المحتمل أن يكون التمثال النصفي للصورة قد قام به فنان لم يقم فقط بنحت التمثال النصفي من الحياة ، ولكن ربما تم تكليفه من قبل الملكة أو بلاطها للقيام بهذا العمل الفني ، وبالتالي كان يحاول إرضاءها بتمثيله.

هذا مقطع جميل من التحليل البصري ، ملاحظة رائعة للتفاصيل!

بصدق ، على مدار الوقت ، كان معظم أي شخص كان ثريًا بما يكفي لتكوين صور وتماثيل نصفية لأنفسهم أيضًا مرتفعًا بدرجة كافية في الرتبة والأثرياء بما يكفي ليكون لديهم & quottouch up & quot؛ بمعنى ما. يتم تصوير الملوك ، في محاولة للارتقاء بأنفسهم فوق رعاياهم ، بجمال دنيوي آخر وبدون العيوب الجسدية الكامنة التي قد يمتلكونها. اشتهرت نفرتيتي بجمالها ، ولكن نظرًا لارتباط الملوك المصريين بآلهة الآلهة المصرية ، فقد تم منحها جوًا من القوة والسيطرة ، وهذا أضاف جمالًا مثاليًا ومتناسقًا لتمييز نفسها على أنها النخبة وبالتالي واحدة تستحق التبجيل.

صحيح جدا! سنقدم المزيد من الأمثلة على فن البورتريه الذي يقطع الخط الفاصل بين الطبيعة والمثالية مع تقدم الفصل الدراسي!


ملكة الشمس

يقال إن التمثال النصفي يصور زوجة ملك الشمس إخناتون ، والتي يعتقد أنها حكمت مصر بين عامي 1353 و 1336 قبل الميلاد. يُعتقد أنه تم اكتشافه في الصحراء من قبل عالم الآثار لودفيج بورشاردت في عام 1912. خلال السنوات النازية ، خطط رئيس لوفتوافا هيرمان جورينج لإعادتها إلى مصر ، لكن أدولف هتلر قال إن التمثال النصفي سيكون فخرًا في متحف جرمانيا ، برلين الموسعة التي كان من المقرر أن تكون عاصمة الرايخ الألف عام. نفرتيتي تعني "وصلت المرأة الجميلة".


هل تمثال نفرتيتي حقيقي أم مزيف؟

نفرتيتي الزوجة الملكية العظيمة لفرعون إخناتون. تمثال نصفي لها مبدع ، وصورتها ، إلى جانب القناع الذهبي للملك توت & # 8217 ، هو ما يتخيله معظم الناس عندما يفكرون في مصر القديمة. التمثال النصفي هو واحد من أكثر الأعمال نسخًا في مصر القديمة. ولدت عام 1370 قبل الميلاد واسمها المصري Nfr.t-jy.tj ويمكن ترجمته كـ & # 8220 المرأة الجميلة قد أتت & # 8221. نظرة واحدة على تمثال نصفي لها ويمكنك القول أن هذا الاسم مناسب تمامًا.

اكتشف فريق أثري ألماني بقيادة عالم الآثار الألماني لودفيج بورشاردت التمثال النصفي في 6 ديسمبر 1912 ، في ورشة تحتمس & # 8217. تم العثور عليها في ورشة النحات تحتمس ، إلى جانب تماثيل نصفية أخرى غير مكتملة لنفرتيتي.

تم الاحتفاظ به في ألمانيا منذ اكتشافه. على مدار عقود ، رفضت ألمانيا الطلبات المتكررة من مصر لعودتها. كما كان موضوع جدال حاد بين مصر وألمانيا حول المطالب المصرية لإعادته إلى الوطن ، والذي بدأ في عام 1924 بمجرد عرض التمثال النصفي للجمهور لأول مرة. ولم يُظهر المفتشون المصريون عملية الاعتقال الفعلية قبل السماح لها بالخروج من البلاد.

يُعتقد أن تمثال نفرتيتي قد صُنع حوالي عام 1345 قبل الميلاد على يد النحات تحتمس. لا يحتوي التمثال النصفي على أي نقوش ، ولكن يمكن تحديده بالتأكيد على أنه نفرتيتي من خلال التاج المميز ، الذي ترتديه في صور أخرى باقية (ومُصنَّفة بوضوح).

كانت ملامحها الأنيقة والمنقوشة مرفوعة بفخر وعالية على رقبة تشبه البجعة ، وكانت تبتسم بهدوء منذ 3400 عام. على الأقل كان هذا منذ فترة طويلة هو الاعتقاد الشائع والعلمي الذي يجذب نصف مليون سائح لرؤيتها في برلين كل عام. لكن الآن أثيرت شكوك حول صحة التمثال النصفي المصنوع من الحجر الجيري والجص للملكة المصرية من الأسرة الثامنة عشر نفرتيتي من قبل المؤلف هنري ستيرلين ، الذي يزعم أنها مزيفة.

كتابه Le Buste de Nefertiti - une Imposture de l & # 8217Egyptologie؟ صدر (تمثال نصفي لنفرتيتي - احتيال في علم المصريات؟) في عام 2009 وسارع الجميع إلى تشويه سمعته. ومع ذلك ، لم يكن هنري ستيرلين الوحيد الذي اعتقد أنه مزيف. كتب مؤلف ومؤرخ برلين أردوغان إرسيفان كتابه الخاص بعنوان الحلقة المفقودة في علم الآثار ، حيث ادعى أيضًا أن التمثال النصفي كان مزيفًا حديثًا.

رفضت السلطات الألمانية 4 المزاعم باعتبارها حيلة دعائية لأن الاختبارات الإشعاعية والتصوير المقطعي المفصل بالكمبيوتر وتحليل المواد أثبتت صحتها. كانت الصبغات المستخدمة على التمثال مطابقة لتلك التي استخدمها الحرفيون المصريون القدماء.

قال Stierlin إن العمل المذهل الذي سيكون في وقت لاحق من هذا العام هو تحفة فنية للمدينة وأن متحف Neues الذي ولد من جديد # 8217 تم إنشاؤه بواسطة فنان بتكليف من Ludwig Borchardt ، عالم الآثار الألماني الذي يُنسب إليه الفضل في حفر نفرتيتي من رمال مستوطنة العمارنة القديمة ، 90 ميلاً جنوب القاهرة عام 1912.

لكن في عام 2014 ، صدمت قناة سميثسونيان العالم بجزء خاص بها من القصة. لقد تحدثوا إلى مزور مُدان ، يقول إنه متأكد من أنه & # 8217s مزيف.

& # 8220 الضرر انتقائي ، وهذا & # 8217s جرس ميت لمزيف ، & # 8221 المزور شون جرينهالغ يقول.

فيما يلي بعض الحجج التي قدمها أحد المعلقين ضد صحة تمثال نفرتيتي.


السود ينطلقون إلى البرية عندما يكشف البرنامج التلفزيوني & # 8220Whitewashed & # 8221 تمثال نصفي للملكة نفرتيتي

هذا هو الوقت الذي نحتفل فيه جميعًا بالإنجازات الهائلة للسباق الأفريقي ، والتي تشمل - على سبيل المثال لا الحصر - زبدة الفول السوداني و Super Soakers ودور Morpheus في The Matrix.

لسوء الحظ ، لا يدعم الجميع شهر التاريخ الأسود مثل العاملين في ديلي ستورمر.

It looks as though a bunch of closeted Trump supporters on NBC’s Today Show recently decided to whip the feelings of blacks by revealing that Queen Nefertiti, the famous ruler of ancient Egypt, was…

Well…. maybe not entirely white…

During yesterday’s TODAY Show, a reconstruction of Queen Nefertiti decked in her traditional royal regalia was revealed. A team of historians, artists and other professionals, led by Expedition Unknown’s Josh Gates, painstakingly worked on the portrait bust in order to ensure its accuracy. However, the final product has left many people dumbfounded with one very peculiar choice the colour of Nefertiti’s skin.

Queen Nefertiti was once the queen of Egypt, and mother to the legendary King Tut. She would have had a noticeably dark skin tone similar to residents of the African empire. In the reconstruction, Nefertiti appears to be slightly sun-kissed, and is rendered with an uncharacteristically rosy pout.

The general consensus when describing the physical appearance of an Egyptian queen would be that she would have had brown skin that did not look like a tan acquired on a vacation in the tropics.

After the bust’s grand reveal, people took to Twitter to express their outrage or utter confusion at what they had just seen.

How dare y'all @TODAYshow reveal that whitewashed Nefertiti that's not my queen y'all bugging it's #Queen #BHM

&mdash the deity Neith (@thedeityneith) February 7, 2018

I’m not an expert on ancient history, but I’m pretty sure that even my 8-year-old dog, who still hasn’t figured out that the reflection in the mirror is actually him, knows that the rulers of ancient Egypt weren’t moon crickets from darkest Africa.

Even if you overlook the fact that all reliable historical depictions of Queen Nefertiti exhibit light skin and Caucasoid features, we still have Occam’s Razor to contend with: would a low IQ race that never invented the wheel have ruled over the most advanced and prosperous kingdom on the continent?

Or would they have been the servants of whites and higher-caste Arabs, used for menial labor and other unpleasant tasks?

Nonetheless, we shouldn’t discourage blacks from believing that they wuz queenz ‘n’ kangz. This year’s aggressive surge in black revisionism, coupled with the hype for the upcoming Black Panther movie, has really caused #Blaxit to take off on social media.

And if there’s one thing that we White Supremacists should be promoting on social media with our black Twitter accounts, it’s Blaxit.


Clues in a Game of Thrones

The list of ancient Egyptian kings, as we know it today, is a work in progress—a compilation made by modern scholars and based on found fragments. Nefertiti’s tomb could hold clues that will help Egyptologists understand a royal succession that's still unclear.

Here's what they've been able to piece together from Nefertiti’s time:

Early in the 14th century B.C., at the height of the 18th dynasty, a powerful pharaoh named Amenhotep III ruled Egypt for more than four decades. When he died, his son and heir, Amenhotep IV, took the throne. But something caused the new pharaoh to break with tradition in ways that were shocking.

He smashed the temples and statues of a popular god named Amun and began to worship a god named Aten, represented by a sun disk. He moved his capital to a new location in the western desert, a place called Akhetaten, meaning "Horizon of the Aten." He changed his name from Amenhotep, or "Amun is Pleased," to Akhenaten, "He Who is of Service to Aten." And he revolutionized the country's art, launching a realistic style that depicted him with a flabby beer belly rather than the usual idealized six-pack abs of a young and virile pharaoh.

Nefertiti—"The Beautiful One Has Come"—was Akhenaten's principal wife. She's most famously known from a stunning painted limestone bust that was found in a sculptor's workshop in the ruins of Akhetaten in 1912.

There's no record of Nefertiti and Akhenaten producing a son. But they had six daughters, and we know their names: Meritaten, Meketaten, Ankhesenpaaten, Neferneferuaten Tasherit, Neferneferure, and Setepenre. Like every pharaoh, Akhenaten had more than one wife. One of the minor consorts may have been the mother of the future King Tut, whose original name was Tutankhaten—"Living Image of the Aten."


Who Is This? 'TODAY Show' Reveals A Reconstructed Bust Of Queen Nefertiti Resembling A White Woman

While we're celebrating Black History Month, the TODAY show on Monday aired a segment that revealed Queen Nefertiti. resembling a white woman.

Josh Gates, from the TV Show &ldquoExpedition Unknown,&rdquo appeared on the segment to reveal a reconstructed bust that he and his team made through high-tech imaging from exclusive access they had to the remains of Queen Nefertiti, King Tut's mother and a powerful Egyptian Pharoah, to make a forensic reconstruction.

Sadly, upon Gates' reveal, there were a few glaring issues: Queen Nefertiti was presented with porcelain skin and pink lips.

Comedian and writer Awesomely Luvvie referred to the sculpture as "White Lady Gaga," which sounds about accurate because when the TODAY show revealed the caucasian version of Queen Nefertiti our response was:

Meanwhile, users on Twitter had similar reactions:

The TODAY Show's misrepresentation and utter disregard for black historical truth exemplifies why we must be voracious in narrating our own stories.


Egyptians lambast 'ugly' new Nefertiti statue

Queen Nefertiti ruled Egypt alongside her husband in the 14th century BCE, and her beauty is legendary - her name in fact translates as "a beautiful woman has arrived." Our modern picture of the ancient queen has been largely shaped by a bust unearthed in 1912 which currently sits in a museum in Berlin - its ownership is the subject of frequent debate between Egypt and Germany.

To Egyptians, Nefertiti remains a proud symbol of their country's impressive history and beauty. So when the authorities wanted to commission a statue at the entrance of the city of Samalut, they thought of the ancient queen.

Unfortunately, the replica that resulted bore so little resemblance to the legendary beauty that many began to despair for the state of Egyptian art. In simple terms, it was just plain ugly.

"This is an insult to Nefertiti and to every Egyptian," tweeted one Egyptian woman. Another wrote: "It should be named 'ugly tasteless artless statue'. not Nefertiti."

Many Egyptians feeling offended by the failed attempt to replicate the iconic bust directed their anger at the sculptors: "If you don't know how to make statues don't go and do something so unfair to the beautiful Nefertiti," tweeted one man. "Not only are you distorting the present but also the past. I ask that the original bust not be returned from Germany, at least there she's got her dignity," another wrote.

Thousands of other Egyptians are using the hashtag "Nefertiti" in Arabic, comparing the replica to the original bust, often using sarcastic captions:

A number of people even compared the statue to Frankenstein's monster:

The massive bust has now been removed following the public outcry and will be replaced with a statue of a peace dove, according to local media reports. ‏

A tweet from an account run by the Football Association was quickly deleted on Monday after immediately running into controversy - although the organisation behind England's national football team says the message was taken out of context. اقرأ أكثر


شاهد الفيديو: كنوز مصر المفقودة: الملكة الفرعونية المحاربة. ناشونال جيوغرافيك أبوظبي (قد 2022).