بودكاست التاريخ

هل هناك أي معلومات عن Soshandukht أو والدها؟

هل هناك أي معلومات عن Soshandukht أو والدها؟

هذا مذكور في صفحة Wiki عن السلالة الساسانية

كان خليفة يزدجرد الأول ابنه بهرام الخامس (421-438) ، أحد أشهر الملوك الساسانيين وبطل العديد من الأساطير. كانت والدة بهرام الخامس Soshandukht (أو Shushandukht) ، ابنة Exilarch اليهودي.

هل توجد معلومات عنها أو عن والدها على المستوى الشخصي أو القومي؟ ترحب المصادر اليهودية وغير اليهودية. ويكيبيديا لديها فقط كعب يحتوي على القليل من التفاصيل.

لقد وجدت أنها قيل إنها استقرت في مستعمرة لليهود في ضاحية اليهودية.


الزواج في روما القديمة

الزواج في روما القديمة (كونوبيوم) كانت مؤسسة أحادية الزواج تمامًا: يمكن للمواطن الروماني بموجب القانون أن يكون له زوج واحد فقط في كل مرة. ميزت ممارسة الزواج الأحادي الإغريق والرومان عن الحضارات القديمة الأخرى ، حيث كان لدى النخبة الذكور زوجات متعددة. قد يكون الزواج الأحادي اليوناني الروماني قد نشأ من المساواة في النظم السياسية الديمقراطية والجمهورية لدول المدن. إنه أحد جوانب الثقافة الرومانية القديمة التي احتضنتها المسيحية المبكرة ، والتي بدورها رسختها كمثل مثالي في الثقافة الغربية اللاحقة. [2]

كان للزواج سوابق أسطورية ، بدءًا من اختطاف نساء سابين ، والتي قد تعكس العادة القديمة لاختطاف العروس. تم رفض رومولوس ومجموعته من المهاجرين الذكور كونوبيوم، الحق القانوني في الزواج المختلط ، من Sabines. وفقًا لـ Livy ، اختطف رومولوس ورجاله عوانس سابين ، لكنهم وعدوهم بزواج مشرف ، حيث سيتمتعون بفوائد الملكية والمواطنة والأطفال. يبدو أن هذه الفوائد الثلاثة تحدد الغرض من الزواج في روما القديمة. [3]

حددت كلمة matrimonium ، جذر الكلمة الإنجليزية "matrimony" ، الوظيفة الرئيسية للمؤسسة. إشراك ال الأم (الأم) حملت في طياتها ما يقتضي تزويج الرجل بامرأة لإنجاب أطفال. كانت هذه هي الفكرة التقليدية التي شاركها الرومان فيما يتعلق بالغرض من الزواج ، والذي سيكون إنتاج أطفال شرعيين مواطنين ينتجون مواطنين جدد. [3]

التحالف هي كلمة تستخدم لتقاسم الممتلكات ، وعادة ما تستخدم بالمعنى التقني للممتلكات التي يملكها الورثة ، ولكن يمكن استخدامها أيضًا في سياق الزواج. كان هذا الاستخدام شائعًا في الكتابات المسيحية. ومع ذلك ، فإن تقاسم الماء والنار (الماء والتواصل) كان أكثر أهمية من الناحية الرمزية. يشير إلى تقاسم الموارد الطبيعية. كانت الممتلكات الدنيوية تُنقل تلقائيًا من الزوجة إلى الزوج في العصور القديمة ، بينما أبقى الزواج الكلاسيكي ممتلكات الزوجة منفصلة. [3]

من أجل أن يكون اتحاد الرجل والمرأة شرعيًا ، يجب أن يكون هناك موافقة قانونية وأخلاقية. كان على كلا الطرفين أو آبائهم الموافقة على الزواج حتى يتم الزواج. في عهد أغسطس ، كان على الأب أن يقدم سببًا وجيهًا لعدم موافقته على الزواج. [4]


الصبي الذي قتل من قبل الأب كان يعرف باسم تيدي بير

وقال المدعي العام كيم ورثي في ​​بيان: "لا يحق لأي فرد أن يطبق عقوبة الإعدام على شخص آخر مهما كان سلوكه شائنًا". "لهذا السبب لدينا قوانين".

أخبر أوميرا ABCNews.com أنه يأمل في أن "يدرك Worthy أن القضية بعيدة عن أن تكون مباشرة" وتتطلب شيئًا "بخلاف العقوبة الأكثر عدوانية".

وعلى الرغم من أن بينكني الأب لم يتم تشخيصه على الإطلاق بمشاكل الصحة العقلية ، قال أوميرا إنه إذا كانت مزاعم القتل صحيحة ، "فلا بد أن تكون هناك مشاكل في صحته العقلية".

في غضون ذلك ، يشعر المجتمع الذي نشأ فيه الطفل في حداد على فقدان صبي يقولون إنه كان يعرفه الأصدقاء باسم "دمية دب".

قال المتطوعون في المدرسة الثانوية حيث كان بينكني جونيور طالبة في السنة الثانية ، إن المراهق كان "يبتسم دائمًا" ، وفقًا لصحيفة ديترويت نيوز.

قالت مديرة مدرسة مارتن لوثر كينغ جونيور الثانوية ، ديبورا جنكينز ، للصحيفة إن بينكني جونيور كان "محبوبًا" وأن مجتمع المدرسة "اهتز بشدة" بوفاته.

قال جينكينز: "لقد كان مفهوماً. لقد اجتاز دوراته مع درجات أ وب وج. الجميع يعرف أنه ولد لطيف وهادئ".


نحن لسنا من نعتقد أننا

في رأيي ، بدأت كقصة حب. التقى أجدادي في نيو أورلينز في عشرينيات القرن الماضي ، في ذروة عصر الجاز. لوتي يونغ ، كانت امرأة سوداء من لويزيانا. كان هاريسون دونيلا رجلاً إيطاليًا - مهاجرًا من صقلية ، كما تقول القصة. لم تكن عائلتي تعرف الكثير عن مغامراتهم ، لذلك طيلة حياتي كنت أختلق التفاصيل حسب الضرورة: التقى الاثنان في قاعات الرقص ، يتجولان على طول نهر المسيسيبي ، ويتشاركان البيجنيت.

خريطة نيو أورلينز ، لوس أنجلوس. لوس انجليس جونسون إخفاء التسمية التوضيحية

بالطبع ، كما هو الحال مع أي قصة حب ملحمية ، كانت هناك مشكلة. كان الزواج بين الأعراق غير قانوني في ذلك الوقت في لويزيانا ، وطالما بقوا في نيو أورلينز ، لا يمكن أن يكونوا معًا. لذا ، كما تخيلتها ، ذات ليلة سرق لوتي وهاريسون طريقهما إلى شيكاغو. في شيكاغو ، بدأوا حياة جديدة. لقد تزوجا وأنجبا طفلين (عمي جون وجدي جوزيف) ويمكنهما أخيرًا العيش معًا في سلام. في سعادة أبدية بعد ذلك.

مسودة بطاقة تسجيل هاريسون دونيلا. لوس انجليس جونسون إخفاء التسمية التوضيحية

جدة ووالد المؤلف في شيكاغو ، حوالي عام 1956. لوس انجليس جونسون إخفاء التسمية التوضيحية

لكن على مر السنين ، حدث شيء غريب بعض الشيء. في بعض الوثائق الرسمية ، بدأ يُشار إلى جدي الأكبر الإيطالي الأبيض على أنه "ملون" أو أسود. ثم مرة أخرى ، كان ذلك نوعًا من المعنى أيضًا. على الرغم من أن الزواج بين الأعراق كان قانونيًا من الناحية الفنية في ولاية إلينوي في ذلك الوقت ، إلا أنه كان غير شائع ولم تتم الموافقة عليه بشكل خاص. لذلك لم يكن من المفاجئ أن يبدأ رجل من جنوب إيطاليا في الاندماج مع السواد. كان لديه عائلة سوداء ، ويعيش في حي أسود ، ويرسل أطفاله إلى مدارس السود. وإلى جانب ذلك ، يأتي السود في جميع الظلال والمظاهر. في شيكاغو ، في مطلع القرن العشرين ، يمكن للرجل الإيطالي أن يصبح أسود بسهولة. هكذا فعل هاريسون. هكذا تسير القصة.

بدلا من ذلك ، هكذا سارت القصة. حتى الان.

كل عائلة لديها أسطورة - في بعض الحالات ، أسطورة كاملة - حول من أين أتوا ومن هم. وهناك الكثير من الأسباب التي تجعل الناس يروون هذه القصص. أحيانًا يكون ذلك بسبب أنهم لا يعرفون الحقيقة حقًا ، لذلك يبالغون أو يختلقون شيئًا ما. في بعض الأحيان يكون ذلك لجعل عائلتك تبدو وكأنها جزء من حدث تاريخي مهم. في بعض الأحيان يكون الأمر للالتفاف حول تاريخ مخجل. وفي أوقات أخرى ، يكون إخفاء شيء مؤلم للغاية للحديث عنه.

لم أكن متأكدًا من سبب تطور هذه الأسطورة بالذات - أسطورة أجداد أجدادي. لكنني علمت أنها كانت أسطورة. اكتشف والدي ، مايكل دونيلا ، بعض الثغرات في القصة عندما كان شابًا ، عندما ذهب إلى نيو أورلينز في رحلة عمل ، في السبعينيات. في أوقات فراغه ، قرر الذهاب إلى المكتبة العامة لمعرفة ما إذا كان بإمكانه العثور على أي معلومات عن أجداده. أحد الأشياء التي وجدها كانت شهادة ميلاد لهاريسون. ان أمريكي شهادة الميلاد. عندما واصل البحث ، وجد معلومات لوالدي هاريسون. كلاهما كانا أمريكيين أيضًا.

تبين أن هاريسون لم يكن مهاجرًا من إيطاليا. لم يكن طفل الإيطاليين. إذا كان لديه أي تراث إيطالي على الإطلاق ، لكان قد مر عدة أجيال.

جوزيف دونيلا ، جد المؤلف. لوس انجليس جونسون إخفاء التسمية التوضيحية


محتويات

ولد المستقبل جورج السادس في York Cottage ، في Sandringham Estate في نورفولك ، في عهد جدته الملكة فيكتوريا. [1] كان والده الأمير جورج ، دوق يورك (لاحقًا الملك جورج الخامس) ، وهو ثاني وأكبر أبناء أمير وأميرة ويلز (لاحقًا الملك إدوارد السابع والملكة ألكسندرا). كانت والدته ، دوقة يورك (لاحقًا الملكة ماري) ، أكبر الأطفال والابنة الوحيدة لفرانسيس ، دوق تيك ، وماري أديلايد ، دوقة تيك. [2] كان عيد ميلاده ، 14 ديسمبر 1895 ، هو الذكرى الرابعة والثلاثون لوفاة جده الأكبر ألبرت ، الأمير القرين. [3] غير متأكد من كيفية نقل الملكة فيكتوريا ، أرملة الأمير ، خبر الولادة ، كتب أمير ويلز إلى دوق يورك أن الملكة كانت "حزينة إلى حد ما". بعد يومين ، كتب مرة أخرى: "أعتقد حقًا أنه سيكون من دواعي سرورها أن تقترحها بنفسك ألبرت لها. "[4]

هدأت الملكة من اقتراح تسمية المولود الجديد ألبرت ، وكتبت إلى دوقة يورك: الجديد واحد ، وُلِد في مثل هذا اليوم الحزين ولكنه أعزَّ لي كثيرًا ، خاصةً أنه سيُطلق عليه هذا الاسم العزيز الذي هو مرادف لكل ما هو عظيم وصالح. "[5] وبالتالي ، تم تعميده" ألبرت فريدريك آرثر جورج "في كنيسة القديسة مريم المجدلية ، ساندرينجهام في 17 فبراير 1896. [ب] داخل الأسرة ، كان يُعرف بشكل غير رسمي باسم" بيرتي ". [7] لم تعجب دوقة تيك بالاسم الأول الذي أطلقه حفيدها ، و وكتبت نبويًا أنها تأمل في أن يحل الاسم الأخير محل الاسم الأقل تفضيلًا. [8] كان ألبرت في المرتبة الرابعة في ترتيب ولاية العرش عند الولادة ، بعد جده وأبيه وأخيه الأكبر إدوارد.

كان يعاني في كثير من الأحيان من اعتلال صحته وكان يوصف بأنه "يسهل خوفه ويميل إلى البكاء إلى حد ما". [9] تم إبعاد والديه بشكل عام عن تربية أطفالهم اليومية ، كما كان معتادًا في العائلات الأرستقراطية في تلك الحقبة. كان لديه تأتأة استمرت لسنوات عديدة. على الرغم من أنه كان بطبيعته أعسر ، فقد أُجبر على الكتابة بيده اليمنى ، كما كانت ممارسة شائعة في ذلك الوقت. [10] عانى من مشاكل مزمنة في المعدة وكذلك صدم في الركبتين ، مما اضطر إلى ارتداء جبائر تصحيحية مؤلمة. [11] توفيت الملكة فيكتوريا في 22 يناير 1901 ، وخلفها أمير ويلز كملك إدوارد السابع. صعد الأمير ألبرت إلى المركز الثالث في ترتيب العرش ، بعد والده وشقيقه الأكبر.

من عام 1909 ، التحق ألبرت بالكلية البحرية الملكية ، أوزبورن ، كطالب بحري. في عام 1911 وصل إلى قاع الفصل في الاختبار النهائي ، ولكن على الرغم من ذلك تقدم إلى الكلية البحرية الملكية ، دارتموث. [12] عندما توفي جده إدوارد السابع في عام 1910 ، أصبح والده الملك جورج الخامس ، وأصبح إدوارد أميرًا لويلز ، وكان ألبرت ثانيًا في ترتيب ولاية العرش. [13]

أمضى ألبرت الأشهر الستة الأولى من عام 1913 على متن سفينة التدريب إتش إم إس كمبرلاند في جزر الهند الغربية وعلى الساحل الشرقي لكندا. [14] تم تصنيفه على أنه ضابط صف على متن سفينة HMS كولينجوود في 15 سبتمبر 1913. أمضى ثلاثة أشهر في البحر الأبيض المتوسط ​​، لكنه لم يتغلب على دوار البحر. [15] بعد ثلاثة أسابيع من اندلاع الحرب العالمية الأولى ، تم إجلاؤه طبيا من السفينة إلى أبردين ، حيث أزال السير جون مارنوش الملحق الخاص به. [16] تم ذكره في الرسائل الإخبارية لأفعاله كضابط برج على متن السفينة كولينجوود في معركة جوتلاند (31 مايو - 1 يونيو 1916) ، المعركة البحرية الكبرى في الحرب. لم يشهد المزيد من القتال ، ويرجع ذلك إلى حد كبير إلى اعتلال صحته بسبب قرحة الاثني عشر ، والتي خضع لعملية جراحية لها في نوفمبر 1917. [17]

في فبراير 1918 تم تعيينه ضابطًا مسؤولًا عن الأولاد في مؤسسة التدريب التابعة للخدمات الجوية البحرية الملكية في كرانويل. مع إنشاء سلاح الجو الملكي ، انتقل ألبرت من البحرية الملكية إلى سلاح الجو الملكي. [18] خدم كضابط قائد السرب الرابع من جناح الأولاد في كرانويل حتى أغسطس 1918 ، [19] قبل أن يقدم تقريرًا إلى مدرسة كاديت سلاح الجو الملكي البريطاني في سانت ليونارد أون سي. أكمل تدريبه لمدة أسبوعين وتولى قيادة سرب في جناح كاديت. [20] كان أول فرد في العائلة المالكة البريطانية يتم اعتماده كطيار مؤهل تمامًا. [21]

أراد ألبرت الخدمة في القارة بينما كانت الحرب لا تزال جارية ورحب بالتعيين في طاقم الجنرال ترينشارد في فرنسا. في 23 أكتوبر ، طار عبر القناة إلى Autigny. [22] خلال الأسابيع الأخيرة من الحرب ، خدم في طاقم سلاح الجو المستقل التابع لسلاح الجو الملكي في مقره في نانسي ، فرنسا. [23] بعد حل القوات الجوية المستقلة في نوفمبر 1918 ، بقي في القارة لمدة شهرين كضابط أركان في سلاح الجو الملكي البريطاني حتى عاد إلى بريطانيا. [24] رافق الملك البلجيكي ألبرت الأول في عودته المظفرة إلى بروكسل في 22 نوفمبر. تأهل الأمير ألبرت كطيار لسلاح الجو الملكي البريطاني في 31 يوليو 1919 وتمت ترقيته إلى قائد سرب في اليوم التالي. [25]

في أكتوبر 1919 ، ذهب ألبرت إلى كلية ترينيتي ، كامبريدج ، حيث درس التاريخ والاقتصاد والتربية المدنية لمدة عام ، [26] مع المؤرخ آر في.لورنس باعتباره "معلمه الرسمي". [27] في 4 يونيو 1920 أنشأه والده دوق يورك وإيرل إينفيرنيس والبارون كيلارني. [28] بدأ في تولي المزيد من الواجبات الملكية. مثل والده ، وقام بجولة في مناجم الفحم والمصانع و railyards. ومن خلال هذه الزيارات حصل على لقب "أمير الصناعة". [29] تلعثمه وإحراجه من ذلك ، بالإضافة إلى ميله إلى الخجل ، جعله يبدو أقل ثقة في الأماكن العامة من أخيه الأكبر إدوارد. ومع ذلك ، كان نشيطًا بدنيًا ويستمتع بلعب التنس. لعب في ويمبلدون في زوجي الرجال مع لويس جريج في عام 1926 ، وخسر في الجولة الأولى. [30] طور اهتمامه بظروف العمل ، وكان رئيسًا لجمعية الرفاه الصناعي. جمعت سلسلته من المعسكرات الصيفية السنوية للأولاد بين عامي 1921 و 1939 فتيانًا من خلفيات اجتماعية مختلفة. [31]

في الوقت الذي كان يُتوقع فيه أن يتزوج أفراد العائلة المالكة من زميل لهم في العائلة المالكة ، كان من غير المعتاد أن يتمتع ألبرت بقدر كبير من الحرية في اختيار زوجة محتملة. انتهى الافتتان بالمرأة الاجتماعية الأسترالية المتزوجة بالفعل ليدي لوبورو في أبريل 1920 عندما أقنع الملك ، بوعد دوقية يورك ، ألبرت بالتوقف عن رؤيتها. [32] [33] في ذلك العام ، التقى للمرة الأولى منذ الطفولة السيدة إليزابيث باوز ليون ، الابنة الصغرى لإيرل ستراثمور وكينغهورن. أصبح مصمماً على الزواج منها. [34] رفضت عرضه مرتين ، في عامي 1921 و 1922 ، لأنها كانت مترددة في تقديم التضحيات اللازمة لتصبح عضوًا في العائلة المالكة. [35] على حد تعبير والدتها سيسيليا باوز ليون ، كونتيسة ستراثمور وكينغهورن ، كان اختيار ألبرت لزوجته "مصنوعًا أو مشوهًا". بعد فترة طويلة من الخطوبة ، وافقت إليزابيث على الزواج منه. [36]

تزوجا في 26 أبريل 1923 في وستمنستر أبي. كان زواج ألبرت من شخص ليس من أصل ملكي يعتبر بادرة تحديث. [37] رغبت شركة الإذاعة البريطانية المشكلة حديثًا في تسجيل الحدث وبثه على الراديو ، لكن فرع آبي رفض الفكرة (على الرغم من أن العميد ، هربرت إدوارد رايل ، كان مؤيدًا). [38]

من ديسمبر 1924 إلى أبريل 1925 ، قام الدوق والدوقة بجولة في كينيا وأوغندا والسودان عبر قناة السويس وعدن. خلال الرحلة ، ذهب كلاهما لصيد الطرائد الكبيرة. [39]

بسبب تأتئته ، خاف ألبرت من التحدث أمام الجمهور. [40] بعد خطابه الختامي في معرض الإمبراطورية البريطانية في ويمبلي في 31 أكتوبر 1925 ، والذي كان بمثابة محنة له ولمستمعيه ، [41] بدأ في رؤية ليونيل لوج ، معالج النطق الأسترالي المولد. تدرب الدوق ولوغ على تمارين التنفس وتدربت الدوقة معه بصبر. [42] بعد ذلك ، كان قادرًا على التحدث بتردد أقل. [43] مع تحسن توصيله ، افتتح الدوق مبنى البرلمان الجديد في كانبيرا ، أستراليا ، خلال جولة في الإمبراطورية مع الدوقة في عام 1927. [44] أخذتهم رحلتهم عن طريق البحر إلى أستراليا ونيوزيلندا وفيجي عبر جامايكا ، حيث لعب ألبرت التنس الزوجي بشراكة مع رجل أسود ، برتراند كلارك ، وهو أمر غير معتاد في ذلك الوقت واعتبر محليًا على أنه عرض للمساواة بين الأجناس. [45]

كان للدوق والدوقة طفلان: إليزابيث (تسمى العائلة "ليليبيت") ولدت عام 1926 ، ومارغريت التي ولدت عام 1930. عاشت العائلة المقربة والمحبة في 145 بيكاديللي ، بدلاً من أحد القصور الملكية. [٤٦] في عام 1931 ، اعتبر رئيس الوزراء الكندي ، آر بي بينيت ، الدوق للحاكم العام لكندا - وهو اقتراح رفضه الملك جورج الخامس بناءً على نصيحة وزير الدولة لشؤون الدومينيون ، جي إتش توماس. [47]

كان للملك جورج الخامس تحفظات شديدة على الأمير إدوارد ، قائلاً "بعد أن أموت ، سوف يدمر الصبي نفسه خلال اثني عشر شهرًا" و "أدعو الله ألا يتزوج ابني الأكبر أبدًا وألا يأتي شيء بين بيرتي وليليبيت والعرش" . " [48] ​​في 20 يناير 1936 ، توفي جورج الخامس وتولى إدوارد العرش كملك إدوارد الثامن. في الوقفة الاحتجاجية للأمراء ، أخذ الأمير ألبرت وإخوته الثلاثة (الملك الجديد ، الأمير هنري ، دوق غلوستر ، والأمير جورج ، دوق كنت) نوبة حراسة دائمة على جسد والدهم كما هو الحال في الولاية ، في تابوت مغلق ، في قاعة وستمنستر.

نظرًا لأن إدوارد كان غير متزوج وليس لديه أطفال ، كان ألبرت هو الوريث المفترض للعرش. بعد أقل من عام ، في 11 ديسمبر 1936 ، تنازل إدوارد عن العرش من أجل الزواج من واليس سيمبسون التي انفصلت عن زوجها الأول وطلقها الثاني. نصح رئيس الوزراء البريطاني ستانلي بالدوين إدوارد بأنه لا يمكن أن يظل ملكًا ويتزوج امرأة مطلقة مع زوجها السابقين على قيد الحياة. تنازل عن العرش وأصبح ألبرت ملكًا على الرغم من تردده في قبول العرش. [49] في اليوم السابق للتنازل عن العرش ، ذهب ألبرت إلى لندن لرؤية والدته الملكة ماري. وكتب في مذكراته: "عندما أخبرتها بما حدث ، انهارت وبكت كطفل". [50]

في يوم تنازل إدوارد عن العرش ، أزال Oireachtas ، برلمان الدولة الأيرلندية الحرة ، كل ذكر مباشر للملك من الدستور الأيرلندي. في اليوم التالي ، أصدر قانون العلاقات الخارجية ، الذي أعطى الملك سلطة محدودة (بناءً على نصيحة الحكومة بشكل صارم) لتعيين ممثلين دبلوماسيين لأيرلندا والمشاركة في صنع المعاهدات الأجنبية. جعل هذان القانونان الدولة الأيرلندية الحرة جمهورية في جوهرها دون إزالة روابطها مع الكومنولث. [51]

انتشرت الشائعات في جميع أنحاء بريطانيا بأن ألبرت غير قادر جسديًا ونفسيًا على التعامل مع الملكية. لقد كان قلقًا بشأن ذلك بنفسه. لم يتم العثور على أي دليل يدعم الإشاعة التي اعتبرت الحكومة أنها تتجاهلها لصالح شقيقه الأصغر جورج المليء بالفضائح. [52]


محتويات

تحرير السلائف التاريخية

إن الأفكار القائلة بأن يسوع المسيح قد تزوج لها تاريخ طويل في اللاهوت المسيحي ، على الرغم من أن السجل التاريخي لا يذكر شيئًا عن هذا الموضوع. [1] علق بارت د.إيرمان ، الذي يرأس قسم الدراسات الدينية في جامعة نورث كارولينا ، أنه على الرغم من وجود بعض العلماء التاريخيين الذين يزعمون أنه من المحتمل أن يسوع كان متزوجًا ، إلا أن الغالبية العظمى من العهد الجديد وأوائل العهد يجد علماء المسيحية أن مثل هذا الادعاء غير موثوق تاريخيًا. [2]

تركز الكثير من أدبيات السلالة بشكل أكثر تحديدًا ، على الزواج المزعوم بين يسوع ومريم المجدلية. هناك إشارات في الغنوصية إلى الاعتقاد بأن يسوع ومريم المجدلية يتشاركان في علاقة عاطفية وليست مجرد علاقة دينية. معرفي إنجيل فيليب يخبرنا أن يسوع "قبلها كثيرًا" ويشير إلى مريم على أنها "رفيقته". [3] تزعم عدة مصادر من القرن الثالث عشر أن أحد جوانب لاهوت الكاثارست هو الاعتقاد بأن ليسوع المسيح الأرضي كان له علاقة عائلية مع مريم المجدلية. انكشاف الهرطقات الالبيجنسية والولديةيعود تاريخه إلى ما قبل عام 1213 وينسب عادةً إلى إيرمنغود البيزي ، وهو والداني سابق يسعى للمصالحة مع الكنيسة الكاثوليكية السائدة ، ويصف معتقدات كاثار الهرطقية بما في ذلك الادعاء بأنهم علموا "في الاجتماعات السرية أن ماري مجدلين كانت زوجة المسيح". [4] عمل ثان ، بدون عنوان ومجهول ، يكرر ادعاء إيرمنغود. [4] الجدل المناهض للهرطقة هيستوريا ألبيجينسيس كتب بين عامي 1212 و 1218 من قبل الراهب السيسترسي والمؤرخ بيتر من فو دي سيرناي ، ويقدم الوصف الأكثر قسوة ، وينسب إلى كاثار الاعتقاد بأن مريم المجدلية كانت سرية ليسوع. [4] [5] يجب النظر إلى هذه المصادر بحذر: لم يكن المؤلفان المعروفان نفسيهما كاثار وكانا يكتبان عن بدعة يتم قمعها بنشاط وعنف. لا يوجد دليل على أن هذه المعتقدات مشتقة من التقاليد الغنوصية السابقة ليسوع ومريم المجدلية ، لكن تقاليد الكاثار وجدت طريقها إلى العديد من الكتابات الشعبية في القرن العشرين التي تدعي وجود سلالة يسوع. [4] [6]

الأعمال الحديثة تحرير

شهد أواخر القرن التاسع عشر التوسعات العديدة حول موضوع الزواج هذا بين يسوع ومريم المجدلية ، لتزويد الزوجين بطفل مسمى. السياسي الاشتراكي الفرنسي لويس مارتن (الاسم المستعار ليون أوبري ، توفي عام 1900) ، في كتابه عام 1886 Les Evangiles sans Dieu (الأناجيل بدون الله) ، أعيد نشرها في العام التالي له Essai sur la vie de Jésus (مقال عن حياة يسوع) ، وصف يسوع التاريخي بأنه اشتراكي وملحد. وروى أنه بعد صلبه ، أحضرت مريم المجدلية ، مع عائلة لعازر من بيت عنيا ، جسد يسوع إلى بروفانس ، وهناك أنجبت مريم طفلًا ، مكسيمين ، ثمرة حبها ليسوع. تم رفض السيناريو باعتباره "غريبًا بالتأكيد" من قبل مراجع معاصر. [7]

شهد أواخر القرن العشرين نوعًا من الكتب الشعبية التي تزعم أن يسوع تزوج مريم المجدلية وأن له عائلة. كتاب دونوفان جويس الأكثر مبيعًا في عام 1973 ، لفيفة يسوع ، قنبلة موقوتة للمسيحية، قدم جدولا زمنيا بديلا ليسوع نشأ من وثيقة غامضة. وزعم أنه بعد منعه من الوصول إلى موقع مسعدة الأثري ، استقبله في مطار تل أبيب أستاذ جامعي أمريكي باستخدام الاسم المستعار "ماكس جروسيت" ، الذي كان يحمل لفافة كبيرة زعم أنه هربها من الموقع. فيما يتعلق بمحتوياتها جويس ، عرض جروسيت عليه أن يدفع له مقابل تهريبه خارج البلاد ، لكنه أصيب بالفزع بعد ذلك عندما تأخرت رحلته وتسلل بعيدًا ولم يتم التعرف عليه مطلقًا ولم يُشاهد التمرير مرة أخرى. وفقًا لجويس ، فإن "لفافة يسوع" كانت رسالة شخصية لرجل يبلغ من العمر 80 عامًا يشوع بن يعقوب بن جنيسارث، وريث سلالة الحشمونئيم ، وبالتالي ملك إسرائيل الشرعي ، كتب عشية سقوط المدينة في أيدي الرومان بعد اتفاق انتحاري أنهى مقاومة متسادا. وقيل إنه وصف الرجل بأنه متزوج ، وأن لديه ابنًا شهد كاتب الرسالة صلبه. تعرف جويس على الكاتب بيسوع الناصري ، الذي ادعى أنه نجا من صلبه ليتزوج ويستقر في مسعدة ، واقترح مؤامرة لإخفاء محتويات مخطوطات البحر الميت من أجل قمع هذه الرواية المضادة للأرثوذكسية المسيحية. . [8] [9]

باربرا تيرينج ، في كتابها عام 1992 يسوع ولغز مخطوطات البحر الميت: كشف أسرار قصة حياته، أعيد نشرها باسم يسوع الرجل، وتحويله إلى فيلم وثائقي ، مخطوطات لغز البحر الميت، من قبل هيئة الإذاعة الأسترالية ، وضع سيناريو عائلي ليسوع ومريم المجدلية. استندت تيرينج في استنتاجاتها التاريخية إلى تطبيقها لما يسمى بتقنية بيشر في العهد الجديد. [10] [11] في هذا العمل البحثي الزائف ، ذهب تيرينج إلى حد وضع خطوبة يسوع ومريم المجدلية بدقة في 30 يونيو ، 30 م ، الساعة 10:00 مساءً. نقلت الأحداث في حياة يسوع من بيت لحم والناصرة والقدس إلى قمران ، وقالت إن يسوع أحيا بعد صلب غير مكتمل وتزوج مريم المجدلية ، التي كانت حاملاً به بالفعل ، وأن لهما ابنة ثامار وابنًا يسوع. ولد يوستس عام 41 م ، ثم طلق يسوع مريم ليتزوج يهودية تدعى ليديا ، متوجهًا إلى روما حيث مات. [12] [13] تم رفض الرواية باعتبارها خيالية من قبل الباحث مايكل ج. [12]

في الفيلم الوثائقي التلفزيوني ، قبر يسوع المفقودو الكتاب قبر عائلة يسوع، [14] كلاهما من عام 2007 ، اقترح الصحفي الاستقصائي الهامشي سيمشا جاكوبوفيتشي وتشارلز آر بيليغرينو أن عظام العظام في قبر تالبوت ، الذي تم اكتشافه في القدس عام 1980 ، تخص يسوع وعائلته. يجادل جاكوبوفيتشي وبيليجرينو بأن النقوش الآرامية التي تقرأ "يهوذا ، ابن يسوع" ، "يسوع بن يوسف" ، و "مريم" ، وهو الاسم الذي يربطونه بمريم المجدلية ، يحتفظون معًا بسجل مجموعة عائلية مكونة من يسوع ، زوجة مريم المجدلية وابن يهوذا. [15] تم رفض هذه النظرية من قبل الغالبية العظمى من علماء الكتاب المقدس وعلماء الآثار وعلماء الدين ، بما في ذلك عالم الآثار عاموس كلونر ، الذي قاد أعمال التنقيب الأثري للمقبرة نفسها. [16]

شهد العام نفسه كتابًا يتبع موضوعًا مشابهًا أن يسوع ومريم المجدلية أنتجا عائلة كتبتها وسيطة نفسية والمؤلفة الأكثر مبيعًا سيلفيا براون ، مريم العذراء: التاريخ الخفي لأم وزوجة يسوع. [17] [ مصدر غير أساسي مطلوب ]

لم تتمكن ندوة يسوع ، وهي مجموعة من العلماء المشاركين في البحث عن يسوع التاريخي من منظور مسيحي ليبرالي ، من تحديد ما إذا كان يسوع ومريم المجدلية على علاقة زوجية بسبب قلة الأدلة التاريخية. وخلصوا إلى أن مريم المجدلية التاريخية لم تكن عاهرة تائبة بل كانت تلميذة بارزة ليسوع وقائدة في الحركة المسيحية المبكرة. [18] الادعاءات بأن يسوع ومريم المجدلية هربا إلى فرنسا موازية لأساطير أخرى حول هروب التلاميذ إلى الأراضي البعيدة ، مثل تلك التي تصور يوسف الرامي يسافر إلى إنجلترا بعد موت يسوع ، آخذًا معه قطعة شوكة من تاج ثورنز ، الذي زرعه لاحقًا في جلاستونبري. يعتبر المؤرخون عمومًا هذه الأساطير على أنها "احتيال ورع" تم إنتاجه خلال العصور الوسطى. [19] [20] [21]

جوزيف وآسينيث تحرير

في عام 2014 ، اقترح Simcha Jacobovici ومؤرخ الدراسات الدينية الهامشية Barrie Wilson في الإنجيل المفقود أن الشخصيات التي تحمل اسمًا في حكاية من القرن السادس تسمى "يوسف وأسينيث" كانت في الواقع تمثيلات ليسوع ومريم المجدلية. [22] تم الإبلاغ عن القصة في مختارات جمعتها Pseudo-Zacharias Rhetor ، جنبًا إلى جنب مع رسائل تغطية تصف اكتشاف المخطوطة اليونانية الأصلية وترجمتها إلى اللغة السريانية. في واحدة من هذه ، شرح المترجم موسى الإنجيلي القصة على أنها "قصة رمزية عن زواج المسيح من الروح". [23] وبدلاً من ذلك يفسره جاكوبوفيتشي وويلسون على أنه إشارة مجازية إلى الزواج الفعلي ليسوع ، والذي تم إنتاجه من قبل مجتمع يعتقد أنه متزوج ولديه أطفال.

وصف الباحث التوراتي الإسرائيلي ، ريفكا نير ، عملهم بأنه "ذو تفكير جاد ومثير للفكر ومثير للاهتمام" ، لكنه وصف الأطروحة بأنها مرفوضة ، [24] وقد تم رفض الكتاب من خلال الدراسات الكتابية السائدة ، على سبيل المثال من قبل عالم اللاهوت الأنجليكاني ريتشارد باوكهام . [25] مقارنة كنيسة إنجلترا الإنجيل المفقود إلى رسم لمونتي بايثون ، مدير الاتصالات لمجلس رئيس الأساقفة مستشهدا بالكتاب كمثال على الأمية الدينية وذلك منذ نشر شيفرة دافنشي في عام 2003 ، "تم إنشاء صناعة حدد فيها" منظرو المؤامرة والأفلام الوثائقية للقنوات الفضائية والناشرون الانتهازيون تدفق الدخل المربح ". [26] الإنجيل المفقود وصفه ماركوس بوكمويل بأنه هراء تاريخي. [27]

تحرير اللاهوت المورموني المبكر

لم يفترض لاهوت المورمون المبكر أن يسوع تزوج فحسب ، بل أنه فعل ذلك عدة مرات. صرح القادة الأوائل جيداديا م.غرانت وأورسون هايد وجوزيف ف.سميث وأورسون برات أنه جزء من معتقدهم الديني أن يسوع المسيح كان متعدد الزوجات ، مستشهدين بذلك في خطبهم. [28] [29] استخدم المورمون أيضًا مقطعًا ملفقًا يُنسب إلى الفيلسوف اليوناني سيلسوس من القرن الثاني: "السبب الرئيسي وراء اضطهاد غير اليهود والفلاسفة في مدرسته ليسوع المسيح هو أنه كان لديه الكثير من الزوجات. كانت هناك إليزابيث و مريم ومجموعة من الآخرين الذين تبعوه ". [30] يبدو أن هذا كان ملخصًا لإشارة مشوهة أو مستعملة إلى اقتباس من سيلسوس الأفلاطوني محفوظ في عمل الدفاع عن النفس كونترا سيلسوم ("ضد سيلسوس") من قبل الكنيسة الأب أوريجانوس:" كانت هذه هي سحر كلمات يسوع ، حيث لم يكن الرجال فقط على استعداد لاتباعه في البرية ، ولكن النساء أيضًا ، متناسين ضعف جنسهم ومراعاة اللياقة الخارجية في اتباع ذلك معلمهم في الصحراء ". [31]

قام مايكل بايجنت وريتشارد لي وهنري لينكولن بتطوير ونشر فكرة السلالة المنحدرة من يسوع وماري المجدلية في كتابهم لعام 1982 الدم المقدس والكأس المقدسة (تم نشره باسم الدم المقدس ، الكأس المقدسة في الولايات المتحدة) ، [32] حيث أكدوا: "... لا نعتقد أن التجسد يرمز حقًا إلى ما يُقصد أن يرمز إليه ما لم يكن يسوع متزوجًا وأطفالًا." [32] على وجه التحديد ، زعموا أن سانجرال من تقاليد القرون الوسطى لا تمثل سان غراال (الكأس المقدسة) ، الكأس في حالة سكر من العشاء الأخير ، ولكن كل من وعاء رحم مريم المجدلية و سانغ ريال، الدم الملكي ليسوع متمثلاً في النسب المتحدر منهم. في إعادة بنائها ، ذهبت مريم المجدلية إلى فرنسا بعد الصلب ، حاملة طفلًا من قبل يسوع الذي من شأنه أن ينشأ عن سلالة من شأنها أن تتحد بعد قرون مع حكام Merovingian في أوائل مملكة الفرنجة ، والذين تتبعوا النسب إلى سلالات العصور الوسطى التي تم القضاء عليها تقريبًا من قبل الحملة الصليبية الألبيجينية ضد الكاثار ، تاركة بقايا صغيرة محمية من قبل جمعية سرية ، Priory of Sion. [33] [34] كان دور الدير مستوحى من الكتابات السابقة بشكل أساسي لبيير بلانتارد ، الذي نشر في الستينيات والسبعينيات من القرن الماضي وثائق من الدير السري الذي أظهر تاريخه الطويل ونسبه من النسب الذي حموه. تتبع لملوك Merovingian ، وقبل ذلك ، التوراتية قبيلة بنيامين. [35] سيرفض بلانتارد الدم المقدس كخيال في مقابلة إذاعية عام 1982 ، [36] كما فعل مساعده فيليب دي تشيريسي في مقال بمجلة ، [37] ولكن بعد عقد من الزمان اعترف بلانتارد أنه قبل أن يدمج مجموعة بهذا الاسم في الخمسينيات من القرن الماضي ، كان The Priory عبارة عن خدعة متقنة ، وأن الوثائق التي اعتمد عليها Baigent و Leigh و Lincoln للإلهام كانت مزورة في المؤسسات الفرنسية ليتم "إعادة اكتشافها" لاحقًا. [38] [39] [40] النسب الفعلي المطالب به لجزء من بلانتارد و الدم المقدس تلقت سلالة الدم التي تمر عبر العصور الوسطى مراجعات شديدة السلبية في أدبيات الأنساب ، حيث يُنظر إليها على أنها تتكون من العديد من الروابط غير الدقيقة التي لم يدعمها السجل التاريخي الأصيل ، أو حتى تناقضه بشكل مباشر. [41]

المرأة ذات الجرة المرمرية: مريم المجدلية والكأس المقدسة، كتاب عام 1993 لمارجريت ستاربيرد ، بني على معتقدات كاثار وتقاليد بروفنسال للقديسة سارة ، الخادمة السوداء لمريم المجدلية ، لتطوير فرضية أن سارة كانت ابنة يسوع ومريم المجدلية. [4] أثناء إعادة بنائها ، فرت مريم المجدلية الحامل أولاً إلى مصر ثم إلى فرنسا بعد الصلب. [3] وهي ترى أن هذا هو مصدر الأسطورة المرتبطة بالعبادة في سانت ماريز دي لا مير. She also noted that the name "Sarah" means "Princess" in Hebrew, thus making her the forgotten child of the "sang réal", the blood royal of the King of the Jews. [42] Starbird also viewed Mary Magdalene as identical with Mary of Bethany, sister of Lazarus. [3] Though working with the same claimed relationship between Jesus, Mary Magdalene and Saint Sarah that would occupy a central role in many of the published bloodline scenarios, Starbird considered any question of descent from Sarah to be irrelevant to her thesis, [4] though she accepted that it existed. [43] Her view of Mary Magdalene/Mary of Bethany as wife of Jesus is also linked with the concept of the sacred feminine in feminist theology. Mary Ann Beavis would point out that unlike others in the genre, Starbird actively courted scholarly engagement over her ideas, and that "[a]lthough her methods, arguments and conclusions do not always stand up to scholarly scrutiny, some of her exegetical insights merit attention . . .," while suggesting she is more mythographer than historian. [3]

In his 1996 book Bloodline of the Holy Grail: The Hidden Lineage of Jesus Revealed, Laurence Gardner presented pedigree charts of Jesus and Mary Magdalene as the ancestors of all the European royal families of the Common Era. [44] His 2000 sequel Genesis of the Grail Kings: The Explosive Story of Genetic Cloning and the Ancient Bloodline of Jesus is unique in claiming that not only can the Jesus bloodline truly be traced back to Adam and Eve but that the first man and woman were primate-alien hybrids created by the Anunnaki of his ancient astronaut theory. [45] Gardner followed this book with several additional works in the bloodline genre.

في Rex Deus: The True Mystery of Rennes-Le-Chateau and the Dynasty of Jesus, published in 2000, Marylin Hopkins, Graham Simmans and Tim Wallace-Murphy developed a similar scenario based on 1994 testimony by the pseudonymous "Michael Monkton", [46] that a Jesus and Mary Magdalene bloodline was part of a shadow dynasty descended from twenty-four high priests of the Temple in Jerusalem known as Rex Deus – the "Kings of God". [47] The evidence on which the informant based his claim to be a Rex Deus scion, descended from Hugues de Payens, was said to be lost and therefore cannot be independently verified, because 'Michael' claimed that it was kept in his late father's bureau, which was sold by his brother unaware of its contents. [47] Some critics point out the informant's account of his family history seems to be based on the controversial work of Barbara Thiering. [48]

شيفرة دافنشي يحرر

The best-known work depicting a bloodline of Jesus is the 2003 best-selling novel and global phenomenon, شيفرة دافنشي, joined by its major cinematic release of the same name. In these, Dan Brown incorporated many of the earlier bloodline themes as the background underlying his work of conspiracy fiction. The author attested both in the text and public interviews to the veracity of the bloodline details that served as the novel's historical context. The work so captured the public imagination that the Catholic Church felt compelled to warn its congregates against accepting its pseudo-historical background as fact, which did not stop it from becoming the highest-selling novel in American history, with tens of millions of copies sold worldwide. Brown mixes facts easily verified by the reader and additional seemingly-authentic details that are not actually factual, with a further layer of outright conjecture that together blurs the relationship between fiction and history. An indication of the degree to which the work captured the public imagination is seen in the cottage industry of works that it inspired, replicating his style and theses or attempting to refute it. [49]

In Brown's novel, the protagonist discovers that the grail actually referred to Mary Magdalene, and that knowledge of this, as well as of the bloodline descended from Jesus and Mary, has been kept hidden to the present time by a secret conspiracy. [49] This is very similar to the thesis put forward by Baigent, Leigh and Lincoln in Holy Blood and the Holy Grail though not associating the hidden knowledge with the Cathars, [4] and Brown also incorporated material from Joyce, Thiering and Starbird, as well as the 1965 The Passover Plot, in which Hugh J. Schonfield claimed that Lazarus and Joseph of Arimathea had faked the resurrection after Jesus was killed by mistake when stabbed by a Roman soldier. [50] Still, Brown relied so heavily on Holy Blood that two of its authors, Baigent and Leigh, sued the book's publisher, Random House, over what they considered to be plagiarism. Brown had made no secret that the bloodline material in his work drew largely on Holy Blood, directly citing the work in his book and naming the novel's historical expert after Baigent (in anagram form) and Leigh, but Random House argued that since Baigent and Leigh had presented their ideas as non-fiction, consisting of historical facts, however speculative, then Brown was free to reproduce these concepts just as other works of historical fiction treat underlying historical events. Baigent and Leigh argued that Brown had done more, "appropriat[ing] the architecture" of their work, and thus had "hijacked" and "exploited" it. [51] Though one judge questioned whether the supposedly-factual Holy Blood truly represented fact, or instead bordered on fiction due to its highly conjectural nature, [52] courts ruled in favor of Random House and Brown. [51]

Bloodline documentary Edit

The 2008 documentary Bloodline [53] by Bruce Burgess, a filmmaker with an interest in paranormal claims, expands on the Jesus bloodline hypothesis and other elements of The Holy Blood and the Holy Grail. [54] Accepting as valid the testimony of an amateur archaeologist codenamed "Ben Hammott" relating to his discoveries made in the vicinity of Rennes-le-Château since 1999 Burgess claimed Ben had found the treasure of Bérenger Saunière: a mummified corpse, which they believe is Mary Magdalene, in an underground tomb they claim is connected to both the Knights Templar and the Priory of Sion. In the film, Burgess interviews several people with alleged connections to the Priory of Sion, including a Gino Sandri and Nicolas Haywood. A book by one of the documentary's researchers, Rob Howells, entitled Inside the Priory of Sion: Revelations from the World's Most Secret Society - Guardians of the Bloodline of Jesus presented the version of the Priory of Sion as given in the 2008 documentary, [55] which contained several erroneous assertions, such as the claim that Plantard believed in the Jesus bloodline hypothesis. [56] In 2012, however, Ben Hammott, using his real name of Bill Wilkinson, gave a podcast interview in which he apologised and confessed that everything to do with the tomb and related artifacts was a hoax, revealing that the 'tomb' had been part of a now-destroyed full-sized movie set located in a warehouse in England. [57] [58]

Jesus in Japan Edit

Claims to a Jesus bloodline are not restricted to Europe. An analogous legend claims that the place of Jesus at the crucifixion was taken by a brother, while Jesus fled through what would become Russia and Siberia to Japan, where he became a rice farmer at Aomori, at the north of the island of Honshu. It is claimed he married there and had a large family before his death at the age of 114, with descendants to the present. A Grave of Jesus (Kristo no Hakka) there attracts tourists. This legend dates from the 1930s, when a document claimed to be written in the Hebrew language and describing the marriage and later life of Jesus was discovered. The document has since disappeared. [59]

In reaction to The Holy Blood and the Holy Grail, شيفرة دافنشي, and other controversial books, websites and films on the same theme, a significant number of individuals in the late 20th and early 21st centuries have adhered to a Jesus bloodline hypothesis despite its lack of substantiation. While some simply entertain it as a novel intellectual proposition, others hold it as an established belief thought to be authoritative and not to be disputed. [60] Prominent among the latter are those who expect a direct descendant of Jesus will eventually emerge as a great man and become a messiah, a Great Monarch who rules a Holy European Empire, during an event which they will interpret as a mystical second coming of Christ. [61]

The eclectic spiritual views of these adherents are influenced by the writings of iconoclastic authors from a wide range of perspectives. Authors like Margaret Starbird and Jeffrey Bütz often seek to challenge modern beliefs and institutions through a re-interpretation of Christian history and mythology. [60] Some try to advance and understand the equality of men and women spiritually by portraying Mary Magdalene as being the apostle of a Christian feminism, [62] and even the personification of the mother goddess or sacred feminine, [63] usually associating her with the Black Madonna. [64] Some wish the ceremony that celebrated the beginning of the alleged marriage of Jesus and Mary Magdalene to be viewed as a "holy wedding" and Jesus, Mary Magdalene, and their alleged daughter, Sarah, to be viewed as a "holy family", in order to question traditional gender roles and family values. [65] Almost all these claims are at odds with scholarly Christian apologetics, and have been dismissed as being New Age Gnostic heresies. [2] [66]

No mainstream Christian denomination has adhered to a Jesus bloodline hypothesis as a dogma or an object of religious devotion since they maintain that Jesus, believed to be God the Son, was perpetually celibate, continent and chaste, and metaphysically married to the Church he died, was resurrected, ascended to heaven, and will eventually return to earth, thereby making all Jesus bloodline hypotheses and related messianic expectations impossible. [60]

Many fundamentalist Christians believe the Antichrist, prophesied in the Book of Revelation, plans to present himself as descended from the Davidic line to bolster his false claim that he is the Jewish Messiah. [67] The intention of such propaganda would be to influence the opinions, emotions, attitudes, and behavior of Jews and philo-Semites to achieve his Satanic objectives. An increasing number of fringe Christian eschatologists believe the Antichrist may also present himself as descended from the Jesus bloodline to capitalize on growing adherence to the hypothesis in the general public. [68]

The notion of a direct bloodline from Jesus and Mary Magdalene and its supposed relationship to the Merovingians, as well as to their alleged modern descendants, is strongly dismissed as pseudohistorical by a qualified majority of Christian and secular historians such as Darrell Bock [69] and Bart D. Ehrman, [2] [70] along with journalists and investigators such as Jean-Luc Chaumeil, who has an extensive archive on this subject matter.

In 2005, UK TV presenter and amateur archaeologist Tony Robinson edited and narrated a detailed rebuttal of the main arguments of Dan Brown and those of Baigent, Leigh, and Lincoln, "The Real Da Vinci Code", shown on Channel 4. [71] The programme featured lengthy interviews with many of the main protagonists, and cast severe doubt on the alleged landing of Mary Magdalene in France, among other related myths, by interviewing on film the inhabitants of Saintes-Maries-de-la-Mer, the centre of the cult of Saint Sarah.

Robert Lockwood, the Roman Catholic Diocese of Pittsburgh's director for communications, sees the notion of the Church conspiring to cover-up the truth about a Jesus bloodline as a deliberate piece of anti-Catholic propaganda. He sees it as part of a long tradition of anti-Catholic sentiment with deep roots in the American Protestant imagination but going back to the very start of the Reformation of 1517. [72]

Ultimately, the notion that a person living millennia ago has a small number of descendants living today is statistically improbable. [73] Steve Olson, author of Mapping Human History: Genes, Race, and Our Common Origins, published an article in طبيعة سجية demonstrating that, as a matter of statistical probability:

If anyone living today is descended from Jesus, so are most of us on the planet. [74]

Historian Ken Mondschein ridiculed the notion that the bloodline of Jesus and Mary Magdalene could have been preserved:

Infant mortality in pre-modern times was ridiculously high, and you'd only need one childhood accident or disease in 2,000 years to wipe out the bloodline … keep the children of Christ marrying each other, on the other hand, and eventually they'd be so inbred that the sons of God would have flippers for feet. [75]

Chris Lovegrove, who reviewed The Holy Blood and the Holy Grail when first published in 1982, dismissed the significance of a Jesus bloodline, even if it were proven to exist despite all evidence to the contrary:

If there really is a Jesus dynasty – so what? This, I fear, will be the reaction of many of those prepared to accept the authors' thesis as possible, and the book does not really satisfy one's curiosity in this crucial area. [76]


It's Got a Ring To It

15. Engagement and wedding rings are worn on the fourth finger of the left hand because it was once thought that a vein in that finger led directly to the heart.

16. About 70 percent of all brides sport the traditional diamond on the fourth finger of their left hand.

17. Priscilla Presley's engagement ring was a whopping 3 1/2-carat rock surrounded by a detachable row of smaller diamonds.

18. Diamonds set in gold or silver became popular as betrothal rings among wealthy Venetians toward the end of the fifteenth century.

19. In the symbolic language of jewels, a sapphire in a wedding ring means marital happiness.

20. A pearl engagement ring is said to be bad luck because its shape echoes that of a tear.

21. One of history's earliest engagement rings was given to Princess Mary, daughter of Henry VIII. She was two-years-old at the time.

22. Seventeen tons of gold are made into wedding rings each year in the United States.

23. Snake rings dotted with ruby eyes were popular wedding bands in Victorian England—the coils winding into a circle symbolized eternity.

24. Aquamarine represents marital harmony and is said to ensure a long, happy marriage.


Princess Anne was born in London, on August 15, 1950. In 1973, she married Lieutenant (now Captain) Mark Phillips of the Queen&aposs Dragoon Guards, but they were divorced in 1992. They had two children together, Peter Mark Andrew (1977) and Zara Anne Elizabeth (1981). She later married Timothy Laurence in 1992.

An accomplished horsewoman, Princess Anne won the individual gold medal at the 1971 European Eventing Championships and became the first Royal Olympian when she was named to the 1976 British equestrian team. She is a keen supporter of charities and overseas relief work, having acted as president of Save the Children Fund and traveled widely in order to promote its activities. Since 1988, she has been a member of the International Olympic Committee and is president of the British Olympic Association. Her daughter, Zara Phillips, won the European Eventing Championship in 2005.


Titanic Tragedy

Millvina, her mother and brother were placed in Lifeboat 10 and were among the first steerage passengers to escape the sinking liner. After their boat drifted in the water for some time, the survivors were rescued and taken aboard the كارباثيا, a ship that answered the تايتانيك&aposs distress call. They arrived safely in New York City on April 18.

Later it would be discovered that 705 people survived the disaster. Millvina&aposs father, however, the 25-year-old Bertram Frank Dean, was one of the 1,500 who perished. Like many of the men aboard, he stayed on the ship and died when it sank early the following morning. His body, if recovered, was never identified.

At first, Millvina&aposs mother, wanted to go on to Kansas and fulfill her husband&aposs wish of a new life in America. But with no husband and two small children to care for, she decided to go home. After two weeks in a New York hospital, Millvina, her mother, and brother, returned to England aboard the البحر الأدرياتيكي.

As a baby who had survived the تايتانيك sinking, Millvina attracted a lot of attention aboard the البحر الأدرياتيكي. Passengers lined up to hold her, and many took photographs of her, her mother and brother, several of which were published in newspapers.

"[She] was the pet of the liner during the voyage, and so keen was the rivalry between women to nurse this lovable mite of humanity that one of the officers decreed that first and second class passengers might hold her in turn for no more than 10 minutes," the المرآة اليومية reported on May 12, 1912.


James I and VI (1566 - 1625)

James I of England and VI of Scotland © James was king of Scotland until 1603, when he became the first Stuart king of England as well, creating the kingdom of Great Britain.

James was born on 19 June 1566 in Edinburgh Castle. His mother was Mary, Queen of Scots and his father her second husband, Lord Darnley. Darnley was murdered in February 1567. In July Mary was forced to abdicate in favour of her infant son. James's tutor, the historian and poet George Buchanan, was a positive influence and James was a capable scholar. A succession of regents ruled the kingdom until 1576, when James became nominal ruler, although he did not actually take control until 1581. He proved to be a shrewd ruler who effectively controlled the various religious and political factions in Scotland.

In 1586, James and Elizabeth I became allies under the Treaty of Berwick. When his mother was executed by Elizabeth the following year, James did not protest too vociferously - he hoped to be named as Elizabeth's successor. In 1589, James married Anne of Denmark. Three of their seven children survived into adulthood.

In March 1603, Elizabeth died and James became king of England and Ireland in a remarkably smooth transition of power. After 1603 he only visited Scotland once, in 1617.

One of James's great contributions to England was the Authorised King James's Version of the bible (1611) which was to become the standard text for more than 250 years. But he disappointed the Puritans who hoped he would introduce some of the more radical religious ideas of the Scottish church, and the Catholics, who anticipated more lenient treatment. In 1605, a Catholic plot to blow up king and parliament was uncovered. James's firm belief in the divine right of kings, and constant need for money, also brought him into conflict repeatedly with parliament.

Abroad, James attempted to encourage European peace. In 1604, he ended the long-running war with Spain and tried to arrange a marriage between his son and the Spanish Infanta. He married his daughter Elizabeth to the elector of the palatinate, Frederick, who was the leader of the German Protestants.

James's eldest son Henry died in 1612 and his wife Anne in 1619. James himself died on 27 March 1625 and was succeeded by his second son, Charles

List of site sources >>>