بودكاست التاريخ

سكان جمهورية الدومينيكان - التاريخ

سكان جمهورية الدومينيكان - التاريخ



We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

جمهورية الدومينيكان

يعيش حوالي نصف سكان الدومينيكان في المناطق الريفية. كثير من أصحاب الأراضي الصغيرة. الهايتيون يشكلون أكبر مجموعة أقلية أجنبية. جميع الأديان مسموح بها. ال
دين الدولة هو الروم الكاثوليك.
الرسم البياني للسكان
تعداد السكان:
9،183،984 (تقديرات يوليو 2006)
الهيكل العمري:
0-14 سنة: 32.6٪ (ذكور 1،531،145 / إناث 1،464،076)
15-64 سنة: 61.9٪ (ذكور 2902.098 / إناث 2782608)
65 سنة فأكثر: 5.5٪ (ذكور 235،016 / إناث 269،041) (تقديرات عام 2006)
منتصف العمر:
المجموع: 24.1 سنة
الذكور: 24 سنة
الإناث: 24.3 سنة (تقديرات 2006)
معدل النمو السكاني:
1.47٪ (تقديرات 2006)
معدل المواليد:
23.22 مولود / 1000 نسمة (تقديرات عام 2006)
معدل الوفيات:
5.73 حالة وفاة / 1،000 من السكان (تقديرات عام 2006)
معدل صافي الهجرة:
-2.79 مهاجر (مهاجرون) / 1،000 نسمة (تقديرات عام 2006)
نسبة الجنس:
عند الولادة: 1.05 ذكر / أنثى
أقل من 15 سنة: 1.05 ذكر / أنثى
15-64 سنة: 1.04 ذكر / أنثى
65 سنة فأكثر: 0.87 ذكر / أنثى
مجموع السكان: 1.03 ذكر / أنثى (تقديرات 2006)
معدل وفيات الرضع:
المجموع: 28.25 حالة وفاة / 1000 ولادة حية
الذكور: 30.58 حالة وفاة / 1000 ولادة حية
الإناث: 25.8 حالة وفاة / 1000 مولود حي (تقديرات عام 2006)
مدة الحياة المتوقعه عند الولادة:
مجموع السكان: 71.73 سنة
ذكور: 70.21 سنة
الإناث: 73.33 سنة (تقديرات 2006)
معدل الخصوبة الكلي:
2.83 مولود / امرأة (تقديرات 2006)
فيروس نقص المناعة البشرية / الإيدز - معدل انتشار البالغين:
1.7٪ (تقديرات 2003)
فيروس نقص المناعة البشرية / الإيدز - الأشخاص المصابون بفيروس نقص المناعة البشرية / الإيدز:
88000 (تقديرات 2003)
فيروس نقص المناعة البشرية / الإيدز - الوفيات:
7900 (تقديرات 2003)
جنسية:
اسم: الدومينيكان (ق)
الصفة: الدومينيكان
جماعات عرقية:
مختلط 73٪ ، أبيض 16٪ ، أسود 11٪
الديانات:
الروم الكاثوليك 95٪
اللغات:
الأسبانية
معرفة القراءة والكتابة:
التعريف: سن 15 وما فوق يمكنه القراءة والكتابة
مجموع السكان: 84.7٪
ذكور: 84.6٪
إناث: 84.8٪ (تقديرات 2003)


قاضي جمهورية الدومينيكان

يعتمد النظام القانوني على قانون نابليون. المحكمة العليا المكونة من تسعة أعضاء هي محكمة الاستئناف النهائية. يعين مجلس الشيوخ قضاة المحكمة العليا ، الذين يعينون بدورهم قضاة في المحاكم الأدنى ، والتي تشمل محاكم الاستئناف والمحاكم الإقليمية والبلدية والتجارية والأراضي. ينص دستور 2010 على وجود محكمة دستورية للحكم في المسائل الدستورية. تنظر محاكم عسكرية منفصلة في قضايا تتعلق بأفراد من القوات المسلحة. ينص الدستور على استقلال القضاء ، لكن الرئيس وأعضاء آخرين في الحكومة أثروا بشكل متكرر على قرارات المحاكم. لطالما قوضت ثقة الجمهور في النظام القضائي بسبب الفساد ، وعدم كفاية التدريب القانوني لبعض القضاة ، والاحتجاز الوقائي الروتيني للمجرمين المشتبه بهم. كما هو الحال في بعض دول أمريكا اللاتينية الأخرى ، فإن الغالبية العظمى من السجناء محتجزون دون محاكمة ، وأحيانًا لسنوات.


محتويات

اكتشف كريستوفر كولومبوس جزيرة هيسبانيولا في الخامس من ديسمبر عام 1492 ، [15] ولكن المرة الأولى التي رأى فيها جزءًا من جمهورية الدومينيكان الحالية كانت في الرابع من يناير عام 1493 عندما رأى رأسًا سماه مونتي كريستي ("جبل المسيح"). [16] هذا الجبل يسمى الآن El Morro ويقع بالقرب من مدينة مونتي كريستي.

من مونتي كريستي ، ذهب كولومبوس شرقًا على طول الساحل الشمالي للجزيرة وفي 6 يناير ، بعد زيارة خليج سامانا ، عاد إلى إسبانيا. في رحلته الثانية إلى أمريكا أسس أول مدينة أوروبية في القارة ، لا إيزابيلابالقرب من مدينة بويرتو بلاتا الحالية. [17]

في وقت لاحق ، أسس بارثولوميو كولومبوس مدينة سانتو دومينغو ، أقدم مدينة أوروبية دائمة في الأمريكتين. من هنا ، ذهب العديد من الإسبان لغزو الجزر الأخرى (كوبا وجامايكا وبورتوريكو). لأن كوبا كانت أقرب إلى القارة ، انتقل الكثير من الناس إليها من هيسبانيولا ، ثم إلى القارة. وبسبب ذلك ، نما عدد سكان الجزيرة ببطء شديد. بموجب معاهدة ريسويك في عام 1697 ، أعطت إسبانيا الثلث الغربي من الجزيرة إلى فرنسا واحتفظت بالجزء الشرقي ، وبالتالي كان للجزيرة مستعمرتان مختلفتان: المستعمرة الفرنسية سانت دومينج والإسبانية سانتو دومينغو. في عام 1795 ، حصلت فرنسا على الجزيرة بأكملها ولكن لم يتمكنوا من السيطرة إلا على الجزء الشرقي لأن هايتي استقلت قريبًا جدًا. في عام 1809 ، أعادت الحكومة الفرنسية مستعمرة "سانتو دومينغو" القديمة إلى إسبانيا.

في 1 ديسمبر 1821 ، أعلن الحاكم الإسباني خوسيه نونيز دي كاسيريس الاستقلال عن إسبانيا. البلد الجديد كان له الاسم Estado Independiente del Haití Español ("دولة هايتي الإسبانية المستقلة"). لكن في 9 فبراير 1822 ، احتل الجيش الهايتي البلاد وبقي لمدة 22 عامًا. أسس خوان بابلو دوارتي جمعية سرية ، لا ترينيتارياللقتال من أجل استقلال الدومينيكان. انتهى الاحتلال الهايتي في 27 فبراير 1844 ، عندما صنع سكان الجزء الشرقي من هيسبانيولا دولة جديدة سميت ريبوبليكا دومينيكانا ("جمهورية الدومينيكان"). من عام 1861 إلى عام 1865 ، كانت البلاد مرة أخرى مستعمرة إسبانية. في 16 أغسطس 1863 بدأ حرب الاستعادة عندما قاتل الدومينيكان من أجل التحرر مرة أخرى. انتهت تلك الحرب في عام 1865 عندما غادر الأسبان وأصبحت جمهورية الدومينيكان دولة مستقلة مرة أخرى. [18]

احتلت الولايات المتحدة البلاد من عام 1916 إلى عام 1924. في عام 1930 ، أصبح رافائيل تروجيلو رئيسًا للبلاد من خلال انقلاب. كان تروخيو ديكتاتوراً قاسياً قتل الآلاف من الناس ، من بينهم العديد من الهايتيين. قُتل تروخيو عام 1961. بعد وفاة تروخيو ، انتخب خوان بوش في عام 1962 وأصبح ، في عام 1963 ، أول رئيس منتخب منذ عام 1930. لكن بوش كان في السلطة لمدة سبعة أشهر فقط. في عام 1965 ، اندلعت حرب أهلية بين أولئك الذين أرادوا عودة بوش إلى السلطة وأولئك الذين عارضوه. ثم غزت الولايات المتحدة البلاد مرة أخرى.

منذ نهاية الحرب الأهلية ، كان رؤساء جمهورية الدومينيكان: [18]

  • خواكين بالاغير (1966-1978)
  • أنطونيو جوزمان (1978-1982)
  • سلفادور خورخي بلانكو (1982-1986)
  • خواكين بالاغير (1986-1996)
  • ليونيل فرنانديز (1996-2000)
  • هيبوليتو ميخيا (2000-2004)
  • ليونيل فرنانديز (2004-2012)

جمهورية الدومينيكان جمهورية ديمقراطية رئاسية. [19] تنقسم الحكومة إلى ثلاثة فروع: التنفيذية والتشريعية والقضائية. تتكون السلطة التنفيذية من الرئيس ونائب الرئيس والوزراء الذين يتم استدعاؤهم وزراء الخارجية. الرئيس هو رئيس الدولة ورئيس الحكومة ويتم انتخابه كل 4 سنوات. يرشح مجلس الوزراء. الرئيس الحالي هو دانيلو ميدينا سانشيز.

يقوم الفرع التشريعي بوضع القوانين ويتكون من الكونغرس الموجود في سانتو دومينغو ، عاصمة جمهورية الدومينيكان. ينقسم الكونغرس إلى مجموعتين: مجلس الشيوخ ، مع 32 عضوًا (واحد لكل مقاطعة وواحد للمقاطعة الوطنية) ، ومجلس النواب الذي يضم 178 عضوًا. [20]

يتكون الفرع القضائي من محاكم الدولة ، بما في ذلك محكمة العدل العليا. [21]

جمهورية الدومينيكان هي ديمقراطية دستورية يحكمها رئيس. يتم انتخاب الرئيس كل 4 سنوات. الرئيس الحالي هو Danilo Medina Sánchez ، من PLD.

هناك 3 أحزاب سياسية مهمة في جمهورية الدومينيكان:

  • PRD: الحزب الثوري الدومينيكي (بالإسبانية: Partido Revolucionario Dominicano). حزب الثورة الديموقراطية هو حزب اشتراكي إلى حد ما. تأسس الحزب عام 1939 في هافانا ، كوبا. ثم تأسست في جمهورية الدومينيكان في عام 1961.
  • PRSC: الحزب الاجتماعي المسيحي الإصلاحي (بالإسبانية: حزب الإصلاح الاجتماعي كريستيانو). هو حزب محافظ تأسس في عام 1964 من قبل خواكين بالاجر ، الذي كان رئيسًا للجمهورية من 1966 إلى 1978 و 1986-1996.
  • PLD: حزب التحرير الدومينيكي (بالإسبانية: Partido de la Liberación Dominicana) كان اشتراكيًا إلى حد ما عندما تأسس عام 1973 وهو حزب ليبرالي حاليًا.

هناك العديد من سلاسل الجبال في جمهورية الدومينيكان. السلاسل الأربع الرئيسية ، من الشمال إلى الجنوب ، هي:

  1. كورديليرا السبعينية (باللغة الإنجليزية ، "سلسلة الجبال الشمالية") ، بالقرب من المحيط الأطلسي.
  2. كورديليرا سنترال (في اللغة الإنجليزية ، "سلسلة الجبال الوسطى") التي تستمر في شمال هايتي حيث يطلق عليها ماسيف دو نورد. تقع أعلى جبال جزر الهند الغربية في هذه السلسلة بيكو دوارتي، مع 3087 م ، هو الأعلى. [22] تقع مصادر الأنهار الرئيسية في هيسبانيولا في هذه السلسلة الجبلية.
  3. سييرا دي نيبا.
  4. سييرا دي باهوروكو، المعروفة في هايتي باسم ماسيف دي لا سيلي.

وبين تلك الجبال عدة وديان مهمة مثل:

  • يعد وادي سيباو (جمهورية الدومينيكان) أكبر وأهم وادي في البلاد. يمتد هذا الوادي الطويل من شمال هايتي إلى خليج سامانا ، جنوب كورديليرا سبنتريونال.
  • وادي سان خوان وسهل أزوا وديان كبيرة جنوب كورديليرا سنترال.
  • ال هويا دي إنريكيو أو وادي نيبا هو وادي جاف جدًا جنوب سييرا دي نيبا.
  • لانو كوستيرو ديل كاريبي (باللغة الإنجليزية ، "السهل الساحلي الكاريبي") يقع في جنوب شرق البلاد. إنه مرج كبير شرقي سانتو دومينغو. توجد مزارع قصب السكر مهمة جدًا في هذا السهل.

توجد وديان أخرى أصغر في الجبال: كونستانزا ، جاراباكوا ، بونو ، فيلا ألتاجراسيا. [23]

أهم أربعة أنهار في جمهورية الدومينيكان هي Yaque del Norte و Yuna و Yaque del Sur و Ozama. هناك العديد من البحيرات أكبرها بحيرة إنريكيو، في ال هويا دي إنريكيو.

تتمتع البلاد بمناخ استوائي ولكن تم تعديله حسب الارتفاع و الرياح التجارية (الرياح التي تأتي من الشمال الشرقي ، من المحيط الأطلسي). عند مستوى سطح البحر ، يبلغ متوسط ​​درجة الحرارة 25 درجة مئوية ، مع تغيرات طفيفة من موسم إلى آخر. في أعلى الجبال ، يمكن أن تصل درجة الحرارة في الشتاء إلى 0 درجة مئوية. [24]

هناك موسمان ممطران: أبريل - يونيو ، وسبتمبر - نوفمبر. الفترة الأكثر جفافا هي من ديسمبر إلى مارس. يتفاوت هطول الأمطار بشكل كبير في المناطق الشرقية ، مثل شبه جزيرة سامانا ، حيث يصل متوسط ​​هطول الأمطار إلى أكثر من 2000 ملم في السنة ، ولكن أقل من 500 ملم يسقط في الجنوب الغربي (هويا دي إنريكيو). [24]

من يونيو إلى نوفمبر ، تتكرر الأعاصير ويمكن أن تلحق أضرارًا كبيرة بالجزيرة.

يبلغ عدد سكان جمهورية الدومينيكان ، المقدّر لشهر يوليو 2009 ، 9650.054 نسمة ، بكثافة قدرها 236.30 نسمة لكل كيلومتر مربع.

يعيش حوالي 64٪ من سكان دومينيكان في المدن والبلدات و 87٪ من الأشخاص الذين تبلغ أعمارهم 15 عامًا أو أكثر يمكنهم القراءة والكتابة. [25]

أكبر مدينتين هما سانتو دومينغو (العاصمة) مع 1،817،754 نسمة ، وسانتياغو ، في وادي سيباو ويبلغ عدد سكانها 908250 نسمة. [25]

تتكون التركيبة العرقية لدومينيكان من حوالي 45٪ مولاتو و 40٪ أسود و 15٪ أبيض

  • Mulatto Dominicans: هم أساسا من نسل المستعمر الأوروبي الجنوبي وعبيد غرب إفريقيا.
  • الدومينيكان السود: ينحدرون من غرب إفريقيا الذين تم جلبهم كعبيد للعمل في الغالب في مزارع قصب السكر. يمكن إرجاع معظم الأصول الأفريقية للدومينيكان إلى دول غرب إفريقيا مثل غانا والكاميرون وأنغولا.
  • الدومينيكان البيض: ينحدرون أساسًا من المستعمرين الإسبان والبرتغاليين والفرنسيين. ينحدر معظم أصول الدومينيكان الأوروبيين من جزر الكناري وجنوب إسبانيا ، بينما ينحدر الكثيرون الآخرون من البرتغاليين والجاليزيين والأستوريين والفرنسيين.

جمهورية الدومينيكان مقسمة إلى 31 مقاطعة. تقع العاصمة الوطنية سانتو دومينغو دي جوزمان في ديستريتو ناشيونال هذا يشبه المقاطعة وينتخب عضوًا واحدًا في مجلس الشيوخ.

  1. مونتي بلاتا
  2. بدرناليس
  3. بيرافيا
  4. بويرتو بلاتا
  5. هيرماناس ميرابال
  6. سامانا
  7. سانشيز راميريز
  8. سان كريستوبال
  9. سان خوسيه دي أوكوا
  10. سان خوان
  11. سان بيدرو دي ماكوريس
  12. سانتياغو
  13. سانتياغو رودريغيز
  14. سانتو دومينغو
  15. فالفيردي
    D.N. - ديستريتو ناسيونال

جمهورية الدومينيكان لديها اقتصاد مختلط يعتمد بشكل أساسي على الزراعة والخدمات (بما في ذلك السياحة والتمويل) والتجارة والأموال المرسلة من العديد من الدومينيكان الذين يعيشون في بلدان أخرى (الولايات المتحدة وأوروبا). كان الإنتاج الزراعي (بشكل رئيسي قصب السكر ، بكميات أقل من البن والكاكاو والتبغ) هو النشاط الاقتصادي الرئيسي ولكنه الآن في المرتبة الثالثة بعد السياحة والتصنيع في زوناس فرنكاس ("المناطق الحرة" حيث لا تدفع الصناعات الضرائب ويرسل كل الإنتاج إلى بلدان أخرى). [20]

التعدين مهم أيضًا ، وخاصةً الحديدونيكل (النيكل بالحديد) والذهب.

تعاني جمهورية الدومينيكان من الفقر ، حيث يعيش 83.3٪ من السكان تحت خط الفقر في عام 2012. توزيع الثروة غير متكافئ: يحصل أغنى 10٪ على ما يقرب من 40٪ من الدخل القومي. [20]

ثقافة جمهورية الدومينيكان ، كما هو الحال في بلدان البحر الكاريبي الأخرى ، هي مزيج من ثقافات التاينو والأفريقية والأوروبية (الإسبانية بشكل أساسي).

لا توجد العديد من تقاليد التاينو في الثقافة الدومينيكية الحديثة ، حيث تحتفظ العديد من الأماكن بأسماء التاينو الخاصة بها: داجابون ، وبانيكا ، وهاينا ، وياكي ، وسامانا ، وما إلى ذلك. كما أن العديد من الأشياء والنباتات والحيوانات لها أصل تاينو وتم إدراج أسمائها في لغات أخرى على سبيل المثال: الكانوا (زورق ، قارب صغير) ، هاماكا (أرجوحة ، سرير بسيط) ، مايز (ذرة ذرة)، يوكا (الكسافا ، التي تأتي من كلمة Taíno القصبة، وهو نوع من خبز الكسافا يؤكل في منطقة البحر الكاريبي) ، و باتاتا (بطاطا حلوة).

خلق هذا المزيج من التقاليد المختلفة ثقافة تُعرف باسم الكريول (بالإسبانية: كريولا) ، مشترك في جميع البلدان في منطقة البحر الكاريبي ولويزيانا وبعض أجزاء أمريكا الجنوبية وأمريكا الوسطى.

تحرير اللغات

في جمهورية الدومينيكان ، يتم التحدث باللغة الإسبانية فقط ، ولكن هناك ثلاث لغات رئيسية يتم التحدث بها أيضًا مثل الكريولية الهايتية ، وسمانا الإنجليزية ، ولغة غرب إفريقيا اليوروبا المعروفة باسم لوكومي التي يتحدث بها القليلون. هناك لهجة محلية أو اللغة العامية التي يتحدث بها جميع الدومينيكان - انظر الدومينيكان الإسبانية الكريولية. [26]

تحرير الأديان

الديانة الرسمية هي الروم الكاثوليك ولكن حرية الدين موجودة. تعتبر المجموعات البروتستانتية مهمة ، حيث تمثل حوالي 15 ٪ من إجمالي السكان. [20] دعا كل عام احتفالات كبرى رعاة الحفلات ويحتجز. إنها احتفالات كاثوليكية تكريما للقديسين شفيع المدن والقرى ، ومن التقاليد الإسبانية ربط كل مدينة بقديس كاثوليكي. تشمل الاحتفالات خدمات كنسية واستعراضات في الشوارع وأعمال حريق ومسابقات رقص وأنشطة أخرى. يُمارس الدومينيكان الفودو أو السانتيريا أيضًا بأعداد كبيرة بالإضافة إلى الدومينيكان بالو وديانة كونغو الدومينيكية وغيرها.

للثقافة الأفريقية التأثير الأقوى في الثقافة الدومينيكية ، لا سيما في اللغة والدين والطعام والموسيقى.


صناعات رئيسية: السياحة ، تصنيع السكر ، تعدين الحديد والذهب ، المنسوجات ، الأسمنت ، التبغ

المنتجات الزراعية: قصب السكر ، البن ، القطن ، الكاكاو ، التبغ ، الأرز ، الفول ، البطاطس ، الذرة ، الموز ، الأبقار ، الخنازير ، منتجات الألبان ، اللحم البقري ، البيض

الموارد الطبيعية: النيكل والبوكسيت والذهب والفضة

الصادرات الرئيسية: ferronickel والسكر والذهب والفضة والبن والكاكاو والتبغ واللحوم والسلع الاستهلاكية

الواردات الرئيسية: المواد الغذائية والبترول والقطن والأقمشة والكيماويات والأدوية

عملة: البيزو الدومينيكي (DOP)

الناتج المحلي الإجمالي الوطني: $93,380,000,000


** المصدر للسكان (تقديرات 2012) والناتج المحلي الإجمالي (تقديرات 2011) هو كتاب حقائق العالم لوكالة المخابرات المركزية.


عدد سكان المدن في جمهورية الدومينيكان (2021)

جمهورية الدومينيكان دولة كاريبية معروفة بغاباتها المطيرة والسافانا والمرتفعات. فهي موطن بيكو دوارتي ، أعلى جبل في منطقة البحر الكاريبي. لا تزال مدينة سانتو دومينغو ، عاصمة جمهورية الدومينيكان ، إحدى أقدم المدن في منطقة البحر الكاريبي ، تحتفظ بمعالم استعمارية إسبانية مثل الكاتدرائية القوطية بريمادا دي أمريكا ، التي يعود تاريخها إلى القرن السادس عشر. يبلغ عدد سكان المدينة ما يقرب من مليون نسمة ، وهو ما يزيد إلى ما يقرب من ثلاثة ملايين في منطقة العاصمة الأوسع ، مما يجعلها المنطقة الحضرية الأكثر اكتظاظًا بالسكان في منطقة البحر الكاريبي. سانتو دومينغو هي المركز المالي والسياسي والثقافي لجمهورية الدومينيكان ، فضلاً عن ميناءها البحري الرئيسي ، ويصل العديد من السياح كل عام على متن السفن السياحية.

جمهورية الدومينيكان مقسمة إلى 31 مقاطعة ، والتي تنقسم بدورها إلى بلديات. مقاطعة سانتياغو هي ثاني أكبر مقاطعة بعد سانتو دومينغو (والتي تم تحديدها كمقاطعة وطنية). تعتبر سانتياغو أيضًا مركزًا تعليميًا وثقافيًا مهمًا داخل البلاد ، وهي منتج رئيسي للروم والمنسوجات والأثاث. داخل مقاطعة سانتياغو توجد مدينة سانتياغو دي لوس كاباليروس ، ثاني أكبر مدينة في جمهورية الدومينيكان. يبلغ عدد سكانها 550753 نسمة وتعرف باسم "لا سيوداد كورازون" ("هارتلاند سيتي").

يوجد في جمهورية الدومينيكان مدينتان تضم أكثر من مليون شخص ، و 11 مدينة بها ما بين 100000 و 1 مليون نسمة ، و 56 مدينة بها ما بين 10000 و 100000 نسمة. أكبر مدينة في جمهورية الدومينيكان هي سانتو دومينغو ، ويبلغ عدد سكانها 2201941 نسمة.


محتويات

أسود (إسباني: زنجي, Colloq. Moreno) تاريخياً جزء من نظام التصنيف العرقي الرسمي لجمهورية الدومينيكان. هناك أدلة على أن السكان السود كان تمثيلهم ناقصًا في التعدادات السابقة. قرر مكتب التعداد عدم استخدام التصنيف العرقي بداية من تعداد 1970. [1]

بطاقة الهوية الدومينيكية (الصادرة عن المجلس العسكري المركزي الانتخابي) تستخدم لتصنيف الأشخاص على أنهم أصفر ، أبيض ، هندي ، وأسود. [16] في عام 2011 ، خطط المجلس العسكري لاستبدال الهندي بـ mulatto في بطاقة هوية جديدة ببيانات بيومترية كانت قيد التطوير ، ولكن في عام 2014 عندما أصدرت بطاقة الهوية الجديدة ، قررت فقط إسقاط التصنيف العرقي ، وانتهت صلاحية بطاقة الهوية القديمة في 10 يناير 2015. [14] [17] تستخدم وزارة الأشغال العامة والاتصالات التصنيف العرقي في رخصة القيادة ، والفئات المستخدمة هي الأبيض ، والمستيزو ، والمولاتو ، والأسود ، والأصفر.

القرن السادس عشر - الثامن عشر تحرير

في عام 1502 (أو 1503) ، أذعن التاج الإسباني أخيرًا لمطالب المستعمرين للأفارقة المستعبدين. لقد أحدثت مستعمرة سانتو دومينغو ، الملكية الأوروبية الوحيدة حتى الآن في أمريكا ، تأثيرًا مدمرًا على سكان تاينو ولوكيان (أراواك) وكالينجا (كاريبس). أدى عقد من الاستغلال المكثف وموجات الأوبئة المميتة إلى خفض السكان الأصليين إلى مستويات اعتبرها الإسبان خطرة. مع تراجع هيسبانيولان تاينوس (وسيغوايوس) خلال أول عامين من الاستعمار ، كانت الإدارة الاستعمارية التي يديرها كريستوفر كولومبوس قد عارضت رغبات إيزابيل الأولى ملك قشتالة وبدأت أول تجارة الرقيق الأوروبية على الجانب الغربي من المحيط الأطلسي. أدت الغارات التي خرجت من سانتو دومينغو تحت ستار التهدئة والتبشير لسكان الجزر المجاورة إلى جلب الهنود الأمريكيين الآخرين إلى المستعمرة. كانوا عددًا كبيرًا من لوكايوس المستعبدين من جزر الباهاما وكالينجاس من الجزر الشرقية. الآن يكدحون جنبًا إلى جنب مع سكان هيسبانيولا الأصليين ، أصبح هؤلاء الأسرى الحربيون أول عمال أجانب مستعبدين في جزيرة أيتي ، أحد الأسماء الأصلية للجزيرة التي أطلق عليها كولومبوس اسم هيسبانيولا. بحلول نهاية القرن ، لم يتمكن حتى الجيران الذين تم أسرهم من تلبية متطلبات العمل في المناجم والمزارع. تتطلب تقنيات التعدين البدائية والإنتاج الضخم المؤلم دائمًا للمواد الغذائية عددًا متزايدًا من العمال القسريين. كان توسيع مشروع الاستعمار إلى بورتوريكو وطلب إذن التاج لشراء أفارقة مستعبدين هما الحلان الوحيدان اللذان بدا أن المستعمرين قادرين على تصوره. فرديناند الأول من أراغون ، أرمل وتحرر من يد إيزابيل الأكثر حذراً ، منح كلا الأمنيين للمستعمرين المحاصرين في جزر الهند. ومع ذلك ، لم يكن توسعًا ليبراليًا ولا تجارة مفتوحة. على الرغم من عدم تقييده من قبل التقوى الدينية ، إلا أن فرديناند ، الذي كان الأمير المثالي في خيال مكيافيلي ، كان حذرًا في أقصى درجات الممالك المحتملة المملوكة للكونكويستادور (على غرار العصور الوسطى) في ممتلكاته الجديدة ، ومن ثورات العبيد في المستعمرات. لذلك ، فإن المجموعة الأولى من الأفارقة المستعبدين الذين وصلوا إلى نهر أوزاما لم تكن Piezas de Indias التي تم شراؤها من التجار البرتغاليين ، ولكن مجموعة مختارة من Black Ladinos المتمرسين. [18] [19] شكلوا أخوياتهم الخاصة في وقت مبكر من عام 1502 ، [20] ويعتبرون أول مجتمع للشتات الأفريقي في الأمريكتين. [21] الربح أيضًا كان من المفترض أن يبقى داخل مملكته. ومع ذلك ، أجبرت المقاومة الهندية والرحلات الجوية والأمراض التاج على فتح السوق لآلاف البوزال ، المستعبدين الأفارقة مباشرة من القارة. [22]

في عام 1522 ، كان أول تمرد كبير للعبيد [18] بقيادة 20 من المسلمين السنغاليين من أصل ولوف ، في مصنع إنجينيو (مصنع السكر) شرق مستعمرة سانتو دومينغو. [19] هرب العديد من المتمردين إلى الجبال وأنشأوا ما سيصبح أول مجتمع مارون أفريقي يتمتع بالحكم الذاتي في أمريكا. [18] مع نجاح هذه الثورة ، استمرت ثورات العبيد وبرز قادة بين العبيد الأفارقة ، بما في ذلك الأشخاص الذين تعمدوا مسيحيين بالفعل من قبل الإسبان ، كما كان الحال مع خوان فاكيرو ودييجو دي غوزمان ودييغو ديل كامبو. أدت الثورات وحالات الهروب اللاحقة إلى إنشاء مجتمعات أفريقية في جنوب غرب وشمال وشرق الجزيرة ، بما في ذلك المجتمعات الأولى من العبيد الأفارقة السابقين في غرب هيسبانيولا التي كانت تدار من قبل إسبانيا حتى عام 1697 ، عندما تم بيعها إلى فرنسا وأصبحت. سانت دومينج (هايتي الحديثة). تسبب هذا في بعض القلق بين مالكي العبيد وساهم في الهجرة الإسبانية إلى أماكن أخرى. حتى مع زيادة ربح قصب السكر في الجزيرة ، استمر عدد الأفارقة الهاربين في الارتفاع ، واختلطوا مع شعب تاينو في هذه المناطق ، وبحلول عام 1530 ، اعتبرت عصابات المارون خطرة على المستعمرين الإسبان ، الذين سافروا في مجموعات مسلحة كبيرة خارج المزارع و غادر المناطق الجبلية إلى المارون. [ بحاجة لمصدر ]

مع اكتشاف المعادن النفيسة في أمريكا الجنوبية ، تخلى الأسبان عن هجرتهم إلى جزيرة هيسبانيولا للهجرة إلى أمريكا الجنوبية والمكسيك من أجل الثراء ، لأنهم لم يجدوا ثروة كبيرة هناك. وهكذا ، تخلوا أيضًا عن تجارة الرقيق إلى الجزيرة ، مما أدى إلى انهيار المستعمرة في الفقر. [18] ومع ذلك ، خلال تلك السنوات ، تم استخدام العبيد لبناء كاتدرائية أصبحت في ذلك الوقت الأقدم في الأمريكتين. قاموا ببناء الدير والمستشفى الأول والكزار دي كولون و بويرتا دي لاس Lamentaciones (الأسبانية: باب الرحمة). في أربعينيات القرن الخامس عشر ، أمرت السلطات الإسبانية العبيد الأفارقة ببناء جدار للدفاع عن المدينة من هجمات القراصنة الذين دمروا الجزر. [19]

بعد عام 1700 ، مع وصول المستعمرين الإسبان الجدد ، استؤنفت تجارة الرقيق عبر المحيط الأطلسي. ومع ذلك ، مع انتقال الصناعة من السكر إلى الثروة الحيوانية ، أصبحت الانقسامات العرقية والطائفية أقل أهمية ، مما أدى في النهاية إلى مزيج من الثقافات - الإسبانية والأفريقية والأصلية - والتي من شأنها أن تشكل أساس الهوية الوطنية للدومينيكان. [23] تشير التقديرات إلى أن عدد سكان المستعمرة في عام 1777 بلغ 400000 ، منهم 100000 من الأوروبيين والكريول ، و 60.000 أفريقي ، و 100.000 مستيزو ، و 60.000 زامبو ، و 100.000 مولاتو. [18]

إلغاء العبودية تحرير

في نهاية القرن الثامن عشر ، فر العبيد الأفارقة الهاربون من سانت دومينج ، المستعمرة الفرنسية الغربية للجزيرة شرقًا إلى سانتو دومينغو وشكلوا مجتمعات مثل سان لورينزو دي لوس مينا ، التي تعد حاليًا جزءًا من "مدينة" سانتو دومينغو. وصل الهاربون من أجزاء أخرى من جزر الهند الغربية أيضًا ، وخاصة من مختلف جزر جزر الأنتيل الصغرى. [24]

بحلول أواخر الثمانينيات من القرن الثامن عشر الميلادي ، استلهم الملونون الأحرار في الجزيرة من الثورة الفرنسية للسعي إلى توسيع حقوقهم ، مع إشراك الأفارقة المستعبدين للقتال من أجل قضيتهم. [ بحاجة لمصدر ]

في عام 1792 ، شارك الزعيم الثوري الهايتي توسان لوفرتور في تحالف رسمي بين التمرد الأسود والإسبان للقتال ضد فرنسا. أدار المواقع المحصنة بين المتمردين والأراضي الاستعمارية. لم يشارك توسان في المراحل الأولى من التمرد ، ولكن بعد بضعة أسابيع أرسل عائلته إلى بر الأمان في سانتو دومينغو الإسبانية وساعد المشرفين على مزرعة بريدا على مغادرة الجزيرة. [25]

على الرغم من التمسك بالآراء السياسية الملكية الأوروبية ، استخدم لوفرتير لغة الحرية والمساواة المرتبطة بالثورة الفرنسية. [26] من استعداده للمساومة من أجل ظروف أفضل للعبودية في أواخر عام 1791 ، أصبح ملتزماً بإلغائه بالكامل. [27]

أعلن المفوض الفرنسي ، ليجر فيليسي سونثوناكس ، تحرير جميع العبيد في سان دومينج الفرنسية ، [28] على أمل جلب القوات السوداء إلى جانبه. [29] في فبراير 1794 ، أعلنت الحكومة الثورية الفرنسية رسميًا إلغاء العبودية. [30] كان لوفرتير على اتصال دبلوماسي مع الجنرالات الفرنسيين. خلال هذا الوقت ، كانت المنافسة بينه وبين قادة المتمردين الآخرين تتزايد ، وبدأ الإسبان ينظرون باستياء إلى سيطرته على منطقة ذات أهمية استراتيجية. [31] في مايو 1794 ، عندما أصبح قرار الحكومة الفرنسية معروفًا في سان دومينج ، قام لوفرتور بتحويل ولائه من الإسبان إلى الفرنسيين وحشد قواته إلى لافو. [32]

في عام 1801 ، ألغى لوفرتور العبودية في المنطقة الشرقية من سانتو دومينغو ، وحرر حوالي 40 ألف شخص مستعبد ، ودفع الكثير من مزارعي ذلك الجزء من الجزيرة إلى الفرار إلى كوبا وبورتوريكو. ومع ذلك ، أعيد إنشاء العبودية في عام 1809 عندما استعاد الإسبان المنطقة. [19] في الوقت نفسه ، استورد الحاكم الفرنسي فيران مجموعة ثانية من العبيد الهايتيين لبناء الجيب الاستعماري الفرنسي بويرتو نابليون (سامانا). [33]

تم إلغاء العبودية مرة أخرى في عام 1822 من قبل مولاتو رئيس هايتي جان بيير بوير ، خلال توحيد هايتي لهيسبانيولا الذي بدأ في فبراير من ذلك العام. [19] [24] ومع ذلك فقد حافظ على نظام العبودية بعقود ، قانون الريف ، على الأغلبية الهايتية السوداء. [ بحاجة لمصدر ]

في عام 1824 ، بدأ الأشخاص المحرّرون من أصل أفريقي في الوصول إلى الجزيرة الخاضعة للإدارة الهايتية ، مستفيدين من سياسة الهجرة المؤيدة لأفريقيا لبوير منذ عام 1822 ، والتي تسمى هجرة هايتي. يطلق عليهم اسم سامانا الأمريكيين ، واستقروا في الغالب في مقاطعة بويرتو بلاتا ومناطق شبه جزيرة سامانا.

في عام 1838 أسس القوميون الدومينيكان خوان بابلو دوارتي وفرانسيسكو ديل روزاريو سانشيز وماتياس رامون ميلا حركة ترينيتاريو. [24] في عام 1844 ، اختار الأعضاء El Conde ، "بوابة الكونت" البارزة في أسوار المدينة القديمة ، كنقطة تجمع لتمردهم ضد الحكومة الهايتية. في صباح يوم 27 فبراير 1844 ، اتصل إل كوندي بطلقات المتآمرين ، الذين خرجوا من اجتماعاتهم السرية لتحدي الهايتيين علانية. كانت جهودهم ناجحة ، وعلى مدى السنوات العشر التالية ، حارب رجال الجيش الدومينيكاني الأقوياء للحفاظ على استقلال بلادهم ضد الحكومة الهايتية. [34]

تحت قيادة Faustin Soulouque حاول الجنود الهايتيون استعادة السيطرة على الأراضي المفقودة ، لكن هذا الجهد كان بلا جدوى حيث أن الدومينيكان سيستمرون في الفوز بشكل حاسم في كل معركة من الآن فصاعدًا. في مارس 1844 ، نجح جيش دومينيكاني غير مجهز تحت قيادة المربي الثري الجنرال بيدرو سانتانا في صد هجوم من شعبين قوامه 30 ألف جندي شنه الهايتيون. [34] بعد أربع سنوات ، تطلب الأمر من أسطول دومينيكي مضايقة القرى الساحلية الهايتية وتعزيزات الأرض في الجنوب لإجبار الإمبراطور الهايتي على الدخول في هدنة لمدة عام واحد. [34] في أكثر المواجهات شمولاً وشدة على الإطلاق ، أرسل الدومينيكان المسلحون بالسيوف القوات الهايتية في رحلة على الجبهات الثلاث في عام 1855 مما عزز استقلال الدولة الدومينيكية. [34]

بين أواخر القرن التاسع عشر وأوائل القرن العشرين ، جاء العمال السود من جزر الهند الغربية البريطانية للعمل في مزارع السكر في شرق الجزيرة. أحفادهم معروفون اليوم باسم Cocolos. [35]

شملت تجارة الرقيق جميع سكان الساحل الغربي لأفريقيا تقريبًا ليتم نقلهم قسراً إلى العالم الجديد. وصل معظم العبيد من شعب كونغو في غرب ووسط إفريقيا (أنغولا الحالية وجمهورية الكونغو وجمهورية الكونغو الديمقراطية) ، إلى جانب قبائل يوروبا وأكان ومانديكا. [ بحاجة لمصدر ]

وصلت المجموعات العرقية الأفريقية الأخرى إلى سانتو دومينغو الاستعمارية خلال فترة العبودية وهم: ولوف (اختطف من السنغال) ، أجا (يُطلق عليه أيضًا أراراس في سانتو دومينغو واختطفوا من داهومي ، بنين الحالية) ، أمبوندو (من مملكة ندونغو ، في شمال أنغولا) ، بران (منشؤها منطقة برونغ أهافو ، غرب غانا) ، فولبي ، كالاباري (نشأت من ميناء العبيد من كالابار ، في نيجيريا) ، تيرانوفا (عبيد تم شراؤهم على الأرجح في بورتو نوفو ، بنين) ، زابي (نشأتهم من سيراليون) ، بامبارا وبيافادا (هذه الأخيرة نشأت من غينيا بيساو). [ بحاجة لمصدر ]

تم اختطاف الولوف إلى سانتو دومينغو من السنغال في النصف الأول من القرن السادس عشر ، حتى تم حظر اختطاف هذه المجموعة العرقية بعد تمرده في عام 1522. [18] العديد من العبيد كانوا أيضًا أجاس ، وعادة ما يتم أخذهم في ويدا ، بنين . وصلت عائلة أجاس إلى سانتو دومينغو ، وقد اشتهروا بتكوينهم الأخويات الدينية ، والمتكاملة حصريًا لهم ، سان كوزمي و سان داميان. [36]

لا يقوم المعهد الوطني للإحصاء (INE) بجمع البيانات العرقية منذ تعداد عام 1960. [1] في هذا الإحصاء ، تم الحصول على السمات العرقية من خلال الملاحظة المباشرة للأشخاص المسجلين بواسطة العداد ، دون طرح أي أسئلة. تم تصنيف حوالي 73 ٪ من السكان على أنهم مستيزو (لاحظ أنه في تعدادات 1920 و 1935 و 1950 و 1960 أشارت إلى الأشخاص المختلطين الأعراق على أنهم مستيزو أو مولاتو) ، [1] تم تصنيف 16 ٪ على أنهم من البيض ، و 11 ٪ تم تصنيفهم كالأسود (1،795،000 شخص). [1] [37] جمهورية الدومينيكان هي واحدة من البلدان القليلة في أمريكا اللاتينية حيث يتكون غالبية السكان من أعراق متعددة من أصول أوروبية وأفريقية في الغالب ، مع درجة أقل من خليط الهنود الحمر.

على الرغم من أن معظم الدومينيكان السود ينحدرون من عبيد تم استيرادهم إلى البلاد ويتحدثون الإسبانية ، إلا أن هناك أيضًا مجتمعان أفريقيان لهما اللغة الإنجليزية كلغتهما الأم: سامانا الأمريكيون وكوكولوس. الأمريكيون السامانا من شبه جزيرة سامانا ، هم من نسل العبيد المحررين من الولايات المتحدة ، الذين دخلوا البلاد في عام 1824 عندما كانت تحت الحكم الهايتي ، بسبب سياسة الهجرة المؤيدة لأفريقيا لرئيس هايتي جان بيير بوير ، يشكلون أكبر مجموعة من الناطقين باللغة الإنجليزية في جمهورية الدومينيكان. [38] [39] وإدراكًا لتراثه المميز ، فإن المجتمع ، الذي تميزه ثقافته الفريدة عن بقية الدومينيكان ، يشير إلى نفسه على أنه سامانا أمريكان ، ويشار إليه من قبل الزملاء الدومينيكيين باسم "لوس أمريكانوس دي سامانا". مجموعة أخرى من أصل أفريقي تسمى Cocolo ، أحفاد أولئك الذين أتوا إلى الجزيرة من الجزر الناطقة باللغة الإنجليزية في شرق الكاريبي للعمل في مزارع قصب السكر في الجزء الشرقي من الجزيرة بين أواخر القرن التاسع عشر وأوائل القرن العشرين ، شكلوا مجتمعات في سان بيدرو دي ماكوريس ولا رومانا. أكبر عدد من السكان من أصل أفريقي هم من أصل هايتي ، وهو أيضًا أكبر مجتمع مهاجر في البلاد ويبلغ عددهم وفقًا لبعض التقديرات ، أكثر من 800000 شخص. [40]

سجل تعداد عام 1920 8305 من الهنود الغربيين المولودين في الخارج (يُعرف هم وذريتهم باسم كوكولوس) و 28258 هاييتي [41] سجل تعداد عام 1935 ما يقرب من 9272 هنديًا غربيًا و 52657 هايتيًا. [42] انخفض عدد سكان هايتي إلى 18772 في تعداد عام 1950 ، [42] في أعقاب مذبحة البقدونس. [42]

تحرير التوزيع الجغرافي

على الرغم من أن الأصل الأفريقي شائع في جميع أنحاء جمهورية الدومينيكان ، إلا أنه اليوم أكثر انتشارًا في المناطق الشرقية مثل سان بيدرو دي ماكوريس ولا رومانا وشبه جزيرة سامانا ، وكذلك على طول الحدود الهايتية ، ولا سيما الأجزاء الجنوبية من المنطقة الحدودية هو الأقل انتشارًا في وادي سيباو (خاصة داخل منطقة سييرا الوسطى) ، وبدرجة أقل ، في بعض المجتمعات الريفية في مقاطعتي إل سيبو ولا ألتاجراسيا ، والنصف الغربي من المقاطعة الوطنية أيضًا. ومع ذلك ، في القرن التاسع عشر وأوائل القرن العشرين ، كان السلالة الأفريقية أعلى في المنطقة الجنوبية الغربية منها في المنطقة الشرقية ، وذلك بسبب تأثير الهجرة الأفرو-الأنتيلية وهايتي خلال القرن العشرين. [ بحاجة لمصدر ]

Dominicans of Haitian ancestry live scattered across the country, however, communities in the border provinces of Elías Piña and Independence where they predominate among the population, highlighting the presence of European football fields, a very popular sport in Haiti. [ بحاجة لمصدر ]

Geographic distribution of blacks in the country is often tied to history. Higher concentrations of Afro Dominicans, descended from African slaves bought to colonial Santo Domingo, are in the southeast plain, because that is where most of the slaves were in the Spanish side of the island, around Monte Plata, El Seibo, and Hato Mayor etc. This same region is where there is a high concentration of Haitian immigrants, working on sugarcane bateyes (plantations). Cocolos, blacks descended from immigrants from other Caribbean islands, especially the Lesser Antilles nations, often settled San Pedro and La Romana. Blacks descended from relocated American slaves, mostly settled Samana and Puerto Plata. Haitian immigrants also have a big presence in places with a lot of construction and tourist activity, larger cities and tourist towns like Punta Cana, as well as in the border region. [ بحاجة لمصدر ]

African cultural remnants seen in the Dominican Republic in many different aspects, including music, dance, magic-religious beliefs, cuisine, economy, entertainment, motor habits, and language.

تحرير الموسيقى

Perhaps the greatest influence of enslaved Africans is observed in music and dance. Such influence comes from the dances, that, like the calenda, practiced in the Dominican Republic, as elsewhere in America, from the early years of slavery. We must Father Labat, who toured the West Indies in the eighteenth century, a fairly thorough calenda. [35]

This dance derives, according to research by the folklorist Fradique Lizardo, several Dominican popular rhythms. One of the most widespread is the Música de palos (Music of sticks), name that designates both the pace and the membranophones used. National Rhythms with obvious African imprint are sarandunga, [35] Música de Gagá (Ganga's music, arrived from Haiti), Baile de Palos (dance of Sticks), Música de Congos (Music of Congos), Cantos de Hacha (Songs of axe), [43] los congos, la jaiba (the crab), el chenche matriculado (the chenche enrolled), etc. The salve, which in the words of the U.S. ethnomusicologist Martha Davis, is the most typical of the traditional Dominican genres, has two styles: one distinctly Spanish, amétrico and antiphonal, and another polyrhythmic, strongly hybridized between the Spanish and African styles. Among African instruments are the los palos (the sticks), balsié, and the gallumba. [35]

It is important to also mark other musical instruments Dominicans of African origin such as the Palo mayor (mainmast), the canoita, los timbales (present in the bachata, also called bongos), and the tambora (Key instrument in the merengue music, the Dominican national dance). [44]

For his part, the Bachata is a hybrid of the bolero (especially the bolero rhythm) of the Dominican Republic with other musical influences of African origin and other musical styles like the son, the merengue and the chachachá. [45]

On the other hand, there are also music genres Dominican widespread across the country, whose origin is uncertain, being considered of Spanish and African origin, depending of musicologists and historians. Such is the case of the merengue music. So, Luis Alberti, one of the musicians considered as fathers of merengue, thinks that the roots of this music genre are purely Spanish. F. Lizardo, Dominican folklorist, by contrast, thinks that this origin is in the Bara tribe of Madagascar, who came to the island in the eighteenth century and brought a dance called merengue that has spread throughout the Caribbean. A very similar pace, adds Lizardo, arrived today with the Yoruba of Dahomey. In the African polyrhythm was also the merengue. Also often linked to the origin of merengue a dance called URPA or UPA, a native of Havana and arrived in the Dominican Republic between 1838 and 1849. The dance sailed through the Caribbean coming to Puerto Rico where he was well received. One of the movements of this dance is called merengue which apparently is the way selected to call the dance, and came to the Dominican Republic where he evolved into the genre of merengue. However, the Cuban UPA is also a dance whose origin appears to be in West Africa. In fact, in early ls, despite its rise among the masses, the upper class did not accept the merengue for long, because apparently, their connection with African music. Another cause that weighed on the repudiation and attacks the merengue were literary texts that accompany it, usually risqué. [46]

Dominican folk music is intimately tied to religious culture, and interpreted primarily in the fiesta de santos (party of saints), also known, according to the area of the country, as velaciones (vigils), velas (candles) o noches de vela (sleepless nights). Other popular rhythms are of Spanish origin, such as the mangulina و ال carabiné. [35]

Fashion Edit

The first Afro-Dominican models featured on the cover of Vogue Mexico are Licett Morillo, Manuela Sánchez, Annibelis Baez and Ambar Cristal Zarzuela for the September 2019 edition. [47]

تحرير الدين

Although most black Dominicans are Roman Catholics, Protestants make up 21.3% of the population. Atypical magical-religious beliefs are practice among some black Dominicans. The most characteristic feature is the Dominican Vudú, which relates directly to the magical activity but it's generally considered taboo in mainstream Dominican society. [ بحاجة لمصدر ]

Funeral rites contain many features of African descent that are shared with other American countries. A typical example is the baquiní o velorio del angelito. [35]

Institutions and cuisine Edit

The economic field include various institutions of mutual aid, existing both in the fields and in the cities. In rural areas, these institutions are in the form of groups of farmers who come together to collaborate on certain agricultural tasks such as planting, clearing of forests, land preparation, etc. Are called juntas (boards) o convites and have similar characteristics to Haitian combite closely related to the dokpwe of the Fon people of Dahomey. These tasks are accompanied by songs and musical instruments that serve as encouragement and coordination at work. All board members are required to reciprocate the assistance and collaboration in the work of others. After the day is a festival that is the responsibility of the landowner. [35]

Another institution of mutual aid, of African origin, is revolving credit system that goes by the name of St. corresponding to esusu and Yoruba. As in Nigeria and other parts of Afroamerica, the San is composed preferably female. It consists, as is well known, in the establishment of a common fund to which each participant's San, contributes with a sum monthly or weekly. Each partner receives, on a rotating basis, the total value of the box, starting with the organized.

Some Dominican cuisine and dishes containing some products of African origin. Among the former are the guandul, the ñame and the funde. Typical African dishes seem to be the mangú, prepared with green plantains and derivatives cocola kitchen, the fungí and the calalú. A common drink among the black slaves was the guarapo, made of sugar cane juice . [35]

Buildings Edit

African slaves were forced to build a cathedral that in time became the oldest in America. They built their monastery, first hospital and the Alcázar de Colón. In the 1540s, the Spanish authorities ordered the African slaves to build a wall to defend the city from attacks by pirates who ravaged the islands. They also built the Puerta de las Lamentaciones (Gate of wailing). [19]

As in most parts of Latin America the idea of black inferiority compared to the white race has been historically propagated due to the subjugation of African slaves. In the Dominican Republic, "blackness" is often associated with Haitian migrants and a lower class status. Those who possess more African-like phenotypic features are often victims of discrimination, and are seen as illegal foreigners. [48] The Dominican dictator Rafael Leónidas Trujillo, who governed between 1930 and 1961, tenaciously promoted an anti-Haitian sentiment and used racial persecution and nationalistic fervor against Haitian migrants. An envoy of the UN in October 2007 found that there was racism against blacks in general, and particularly against Haitians, which proliferate in every segment of Dominican society.

According to census reports the majority, 73% identify as "Mestizo" or "Indio", Mestizo meaning mixed race of any type of mix, unlike in other Latin American countries where it denotes solely a European and Indigenous mix, and Indio slang for mulatto in Dominican Republic. Most Dominicans acknowledge their obvious Mulatto racial mix, oftentimes with slight Taino admixture along with the already heavy African and European. However, even though the majority of Dominicans recognize their mixed race background, many Dominicans often think "less" of their African side in comparision to the European and even much smaller Taino. Many Dominicans (men and women) often prefer lighter romantic partners because of the more European features and to "Mejorar la raza" (better the race) in regards to starting a family. [ بحاجة لمصدر ]

Due to the influence of European colonization and the propagation of Africans or "darker people" as being of the lowest caste, having African ancestry is often not desired in the Dominican Republic, which can also be said of many other parts of the Latin America and even the United States, where African American men often prefer "lightskinned" mixed Mulatto looking women, as well as Africa and the Caribbean, where blacks often bleach their skin. Approximately 90% of Dominicans are mixed race origin with partial African ancestry, however, most people don't identify as mulatto. In Dominican Republic, racial categories differ significantly from that in North America. In the United States, the one-drop rule applies in such that if a person has any degree of African blood in them they are considered black. Which is seen as inaccurate from people in the Dominican Republic and many other Latin American countries, as Mulattos have just as much European ancestry as African. In Latin America there is more flexibility in how people racially categorize themselves. In the Dominican Republic a person who has some degree of black ancestry can identify as non-black if appearance wise they can pass of as being another racial category or is racially ambiguous. [ بحاجة لمصدر ]

Socio-economic status also heavily influences race classification in the country and tends to be correlated with whiteness. In the Dominican Republic, those of higher social status tend to be predominately of a lighter color tone as are often labeled as 'blanco/a', 'trigueño/a', or 'indio/a', while poorer people tend to be 'moreno/a', 'negro/a, or 'prieto/a', the latter category being heavily associated with Haitian migrants. [49] Ramona Hernández, director of the Dominican Studies Institute at City College of New York asserts that the terms were originally a defense against racism: "During the Trujillo regime, people who had dark skin were rejected, so they created their own mechanism to fight against the rejection". [50]

Haitian diaspora Edit

نظرة عامة على التحرير

Haiti is more impoverished than the Dominican Republic. So, in 2003, 80% of all Haitians were poor (54% in extreme poverty) and 47.1% were illiterate. The country of ten million people has a fast-growing population, but over two-thirds of the jobs lack the formal workforce. Haiti's GDP per capita was $1,300 in 2008, or less than one-sixth of the Dominican figure. [51] As a result, hundreds of thousands of Haitians have migrated to the Dominican Republic, with some estimates of 800,000 Haitians in the country, [52] while others believe they are more than a million. Usually working in low paid and unskilled in building construction, household cleaning, and in plantations. [10]

Children of illegal Haitian immigrants are often stateless and they are denied services, as their parents are denied Dominican nationality, and therefore are considered transient residents, due to their illegal status and undocumented, and children often have to choose only Haitian nationality. [53]

A large number of Haitian women, often arriving with several health problems, cross the border to Dominican soil during their last weeks of pregnancy to obtain necessary medical care for childbirth, since Dominican public hospitals cannot deny medical services based on nationality or legal status. Statistics from a hospital in Santo Domingo report that over 22% of births are to Haitian mothers.

History Edit

During the wars with Haiti (1844–56), the government of this country developed a black centrism, a centrism that Dominicans strongly refused in favor of their Hispanic heritage. Historically, Haiti was more densely populated than the Dominican Republic. Due to the lack of free lands in Haiti, as land was held by a small group of landlords, Haitian peasants began to settle in the borderland region, within the Dominican Republic. Through the years, especially after 1899, the Haitian government claimed the territory populated by Haitians, and under a treaty in 1929 several towns and cities in Central Hispaniola officially became Haitian, comprising 4,572 km 2 . A Dominican census in 1935 revealed that 3.6% of the population was Haitian. In 1936, the Haitian government claimed more territory and the Dominican Republic ceded another 1,628 km 2 to Haiti the next year, the Dominican dictatorship ordered the Dominicanization of the border (Spanish: Dominicanización fronteriza) and conducted the Parsley Massacre.

In 1937, Trujillo, in an event known as the Masacre del Perejil (Parsley Massacre), ordered the Army to kill Haitians living on the border. The Army killed about 10,000 to 15,000 Haitians over six days, from the night of 2 October 1937, to 8 October 1937. To avoid leaving evidence of the Army's involvement, the soldiers used machetes instead of bullets. The soldiers of Trujillo interrogated anyone with dark skin, using the shibboleth "parsley" to differentiate Haitians from Afro-Dominicans when necessary, the "r" of parsley was difficult pronunciation for Haitians. As a result of the slaughter, the Dominican Republic agreed pay to Haiti the amount of $750,000, later reduced to $525,000. The genocide sought to be justified on the pretext of fearing infiltration, but was actually also a retaliation, commented on both in national currencies, as well as having been informed by the Military Intelligence Service (the dreaded SIM), the government Haitian cooperating with a plan that sought to overthrow Dominican exiles.

In 2005 Dominican President Leonel Fernández criticized collective expulsions of Haitians were "improperly and inhumane." After a delegation from the United Nations issued a preliminary report stating that it found a profound problem of racism and discrimination against people of Haitian origin, the Dominican Foreign Minister, Carlos Morales Troncoso, gave a formal statement saying "Our border with Haiti has its problems, this is our reality, and this must be understood. It's important not to confuse national sovereignty with indifference, and not to confuse security with xenophobia." [54]

After the earthquake that struck Haiti in 2010, the number of Haitians doubled to 2 million, most of them illegally crossed after the border opened for international aid. Human Rights Watch estimated in 70,000 Haitian immigrants legal and 1,930,000 illegal living in Dominican Republic.


Dominican Republic | Republica Dominicana

خلفية:
The Dominican Republic forms the eastern two-thirds, and Haiti the remainder of the Hispaniola island, formerly known as Santo Domingo.
In pre-columbian times the island was inhabited by Tainos, an Arawak-speaking people. In 1492 C. Columbus discovered the island and claimed it immediately for the Spanish Crown. It was then occupied by the usual ruling forces of that time, the Spanish and the French. The not so friendly colonizers reduced the Taino population from about 1 million to about 500 within 50 years.

Today Dominican Republic is inhabited mostly by people of mixed European and African origins. The African heritage is reflected most noticeably in the music, the merengue. The country is a main tourist destination of the region.

زمن:
Local Time = UTC -4h
الوقت الفعلي: Mon-June-21 07:28

Capital City: Santo Domingo (pop. 3 million)

مدن أخرى:
Santiago de los Caballeros (pop. 690 548)

Government:
Type: Representative democracy.
Independence: 27 February 1844 (from Haiti). Restoration of independence, 16 August 1863.
Constitution: 28 November 1966 amended 25 July 2002

جغرافية:
Location: Caribbean, eastern two-thirds of the island of Hispaniola, east of Haiti, between Cuba and Puerto Rico. the north of Caribbean Sea to south of the North Atlantic Ocean.
Area: 48,310 km² (18,652 sq. mi.)
Terrain: Highlands and mountains with fertile valleys.

مناخ: Maritime semitropical, with an average yearly temperature of 26°C (78°F).

الناس:
Nationality: Noun and adjective--Dominican(s).
Population: 9.9 million (2015)
Ethnic groups: European 16%, African origin 11%, mixed 73%.
Religion: Roman Catholic 95%.
Language: Spanish.
Literacy: 83%.

الموارد الطبيعية: Nickel, bauxite, gold, silver.

المنتجات الزراعية: Sugarcane, coffee, cotton, cocoa, tobacco, rice, beans, potatoes, corn, bananas cattle, pigs, dairy products, beef, eggs.

الصناعات: Tourism, sugar processing, ferronickel and gold mining, textiles, cement, tobacco.

الصادرات - السلع: gold, silver, cocoa, sugar, coffee, tobacco, meats, consumer goods

الصادرات - الشركاء: USA 42.5%, Haiti 16.5%, Canada 8.1%, India 4.8% (2015)

الواردات - السلع: petroleum, foodstuffs, cotton and fabrics, chemicals and pharmaceuticals

الواردات - الشركاء: USA 42%, China 9.2%, Venezuela 5.6%, Trinidad and Tobago 4.5%, Mexico 4.4% (2015)

Official Sites of Dominican Republic

Map of Dominican Republic
Political Map of the Dominican Republic.
Google Earth Dominican Republic
Searchable map and satellite view of Dominican Republic.
Google Earth Santo Domingo
Searchable map and satellite view of Santo Domingo.

Map of Central America and the Caribbean
Reference Map of Central America and the Caribbean.

XXelCaribe
National and international news (in Spanish).
Hoy
National News (in Spanish).
Listin Digital
News from the Dominican Republic (in Spanish).
Rincón Dominicano
Dominicana News.

الفنون والثقافة أمبير

Dominican Republic Jazz Festival
Longest running jazz event in the Dominican Republic.

الأعمال والاقتصاد

معلومات المستهلك للسفر والجولات

Destination Dominican Republic - Travel and Tourism Guides

Discover the Dominican Republic (all inclusive):
ال Colonial Zone of Santo Domingo (Ciudad Colonial), oldest permanent European settlement of the New World, within there is Catedral Primada de América, first cathedral in the Americas. Fortaleza Ozama, sixteenth-century castle built by the Spanish. Los Tres Ojos, three lakes and a cave. Bávaro, a beach resorts in Punta Cana. Catalina Island, tropical island south of the larger tropical island of the Dominican Republic. Los Haitises National Park, limestone karst plateau with conical hills, sinkholes and caverns. Playa de Rincón في Rincón Bay, Samaná. Las Caritas, Taino inscriptions in rock. Lago Enriquillo, a hypersaline lake, known for being home to flamingos, iguanas, and the largest population of American crocodiles in the Caribbean.


Secretaría de Estado de Turismo
Official tourism information for the Dominican Republic.

DominicanRepublic.com
Internet tourist portal to the Dominican Republic.
National Association of Hotels and Restaurants
Vacation planner information on the country.
Visiting the Dominican Republic
Everything you want to know about Dominican Republic, developed and maintained by Dominicans.

نصائح السفر
Regularly updated travel advice provided by the governments of various countries.

World Heritage Sites in the Dominican Republic

Colonial City of Santo Domingo
It's history premiere. After Christopher Columbus's arrival on the island in 1492, Santo Domingo became the site of the first cathedral, hospital, customs house and university in the Americas.

تعليم

Environment and Nature

تاريخ

Dominican Republic History
Elaborate history of the Dominican Republic from the time of Columbus' discovery until today.


Dominican Republic Facts | الناس

The Taino-Arawak Indians were the indigenous inhabitants of Hispaniola. The island was colonised by the Spanish and French. The Dominicans speak Spanish which is also the official language while in neighbouring Haiti people speak mainly French.

About 27% of the Dominican population is under 14 years old.

Happy Dominicans

Most of the Dominican people live in urban areas (83%) along the southern coastal plains and in the fertile Cibao valley.


Tourism Facts of the Dominican Republic

Republic Dominicana is the most visited destination in the Caribbean

The country’s tropical climate, colonial history, friendly locals, and beautiful scenery not limited to waterfalls, white sand beaches, and mountains, attracts travellers from around the world. It is also a popular destination for weddings and sport lovers.

Tourism plays a huge part in the story of the Dominican Republic and is an important sector in its economy, accounting for over 11% of the national GDP. The country is the most visited in the Caribbean with over 6.1 million visitors each year and captures over 21% of the total Caribbean Tourism market. It also has the 54th largest tourism market in the world by air.

The Damajaqua Cascades, or 27 Waterfalls is one of the more popular tourist attractions on the island. A series of 27 waterfalls that make their way through a multitude of crystal clear pools.

Dominican Republic sure is a popular travel destination. The country ranks in the top 5 in the Americas and 54th largest tourism market in the world by air.

Beaches of Dominican Republic

Republica Dominicana comprises 800 miles (1290 kilometres) of coastline and more than 200 beaches can be found here, many of which make up the best in the Caribbean. Think pristine beaches that are uncrowded with soft, white sand, clear water, and rows of palm trees.

My favourite is Playa Rincon on the Samana Peninsula. Other beaches worthy of a visit include Juanillo Beach in Cap Cana, Bavaro Beach in Punta Cana, and Playa Dorada in Puerto Plata.

The Dominican Republic is also well-known in the world for its golf courses.

The country is a premier golfing destination with over 26 designer golf courses and is known the world over for its courses with lush fairways set along the beautiful coast and mountain backdrops.

The best view is from Montaña Redonda

On a clear day, it’s possible to see all the way to Haiti from the top of the Montaña Redonda from which you get 360-degree views of the surrounding landscape, sea and mountains.

Dominican Republic airports

There are 8 airports on the island with Punta Cana International being the busiest.

The 8 primary airports in Dominican Republic located across 8 cities are:

مطار مدينة اتحاد النقل الجوي الدولي
Punta Cana International Airport Punta Cana PUJ
La Romana International Airport La Romana LRM
Aeropuerto Internacional La Unión Puerto Plata POP
La Isabela International Airport La Isabela JBQ
Samaná El Catey International Airport Samaná AZS
María Montez International Airport Santa Cruz de Barahona BRX
Cibao International Airport Santiago de los Caballeros STI
Las Américas International Airport Santo Domingo SDQ


شاهد الفيديو: ماذا تعرف عن الدومنيكان - خمسة سياحة (أغسطس 2022).